《赠李德载》宋·张耒

五车书：形容读书很多，学识渊博。语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

辍业：停止学业或事业。

盖棺：指人去世后盖上棺盖，引申为生命终结。此处强调学习应坚持终身。

强学：勉力学习，刻苦钻研。

逮湿：趁着土地湿润时耕作。比喻做事要抓住时机，及时努力。

落落：形容人豁达开朗、气度不凡的样子。

圭璧：古代帝王、诸侯在举行典礼时手持的玉器，象征高贵、美德和才能。此处比喻李德载是值得雕琢成器的美玉。

便腹：大肚子，戏称腹中容纳学识之多。

汲汲：形容心情急切、努力追求的样子。

讲摩：讲习切磋，钻研学问。

故疾：旧病，此处比喻李德载追求学问的迫切心情如同旧病复发一样急切而自然。

男儿应当饱读五车诗书，停止学业的那天应是生命终结之时。人生的事业需要刻苦钻研，就像想要耕种必须趁着土地湿润及时下地。李郎你是个气度不凡的奇伟丈夫，如同美玉应当被雕琢成圭璧那样的珍宝。愿你用博大的胸怀容纳万卷学识，急切地钻研讲习，如同旧疾复发般孜孜不倦。

《赠李德载》是北宋诗人张耒写给友人李德载的一首劝学励志诗。全诗以议论说理为主，通过一系列生动的比喻和恳切的劝勉，阐述了终身学习、及时努力的人生哲理，展现了宋代士人重视学问修养的普遍价值观。 诗歌开篇即提出“男儿当读五车书”的宏愿，并以“盖棺日”为辍业之时，强调了终身学习的理念，立意高远。接着以“欲耕须逮湿”为喻，形象地说明了做事（尤其是求学）要抓住时机、不可懈怠的道理，体现了宋诗以理入诗的特色。 后四句转入对李德载的直接勉励。诗人称赞对方为“落落奇丈夫”，是“美玉”之材，理应被雕琢成“圭璧”般的国之重器。这既是对友人才华的肯定，也寄托了殷切的期望。最后两句“请将便腹包五车，汲汲讲摩如故疾”，以幽默的口吻（“便腹”）和巧妙的比喻（“如故疾”），鼓励友人要如饥似渴、持之以恒地追求学问。全诗语言质朴而恳切，比喻贴切，说理透彻，情感真挚，充满了对后辈的关爱与期许，是宋代赠答诗中颇具代表性的劝学之作，也反映了北宋文坛重视学问积累和道德文章的时代风气。

此诗创作于北宋中后期。作者张耒是“苏门四学士”之一，其诗文创作深受苏轼影响，主张平易自然，关心现实。北宋时期，科举制度完善，读书入仕成为士人主要出路，社会形成了浓厚的崇文重学风气。同时，理学兴起，强调格物致知、修身养性，进一步推动了士人对学问道德的追求。 张耒本人学识渊博，仕途却屡经坎坷。他写下此诗赠予李德载（生平不详，当为张耒的晚辈或友人），既是对后学的勉励，也寄托了自己的人生理想与价值取向。诗中强调的“强学”与“终身学习”观念，与宋代士大夫普遍秉持的“士以器识为先”、“学以致用”的思想一脉相承。在党争纷扰的背景下，这种对内在学问修养的强调，也暗含了超越政治沉浮、追求人格完善的意味。此诗是了解宋代士人精神世界和交游文化的一个生动样本。