《暇日步西园感物辄为诗得七篇·芙蓉》宋·张耒

暇日：闲暇的日子。

西园：指作者居所西边的园圃，常为文人游赏、感怀之地。

感物辄为诗：因外物触发而作诗。辄，就。

厉严杀：形容霜降的威力严酷肃杀，使万物凋零。

气不振：指松柏在严霜下也显得精神不振，生机受挫。

芙蓉：此处指木芙蓉，秋季开花，花色艳丽。

微木：指木芙蓉并非高大乔木，而是相对矮小的灌木。

晓艳：清晨绽放的艳丽花朵。

娇春：在秋天展现出如春天般的娇美姿态。

秾粹：形容花朵繁盛而纯粹。秾，花木繁盛。粹，纯粹。

兰疲：使兰花显得疲惫、逊色。兰，常象征高洁，但花期在春夏季。

芬敷：香气四溢，花朵盛开。敷，铺陈，开放。

菊贫：使菊花显得贫乏、单调。菊，秋季代表性花卉。

欲攀无所赠：想要折下花枝，却无人可赠。

聊复插吾巾：姑且把花插在自己的头巾上。聊，姑且。巾，头巾。

清冷的寒霜带着严酷的肃杀之气，连松柏都显得精神不振。木芙蓉不过是株微小的灌木，却在清晨绽放出娇艳的花朵，仿佛把春天带回了人间。它的繁盛纯粹让兰花都显得疲惫，它的芬芳盛开让菊花都显得贫乏。我想折下一枝却无人可赠，只好姑且将它插在我的头巾上。

这首诗是张耒《暇日步西园感物辄为七篇》组诗中的第四首，专咏木芙蓉。全诗通过对比衬托的艺术手法，在深秋万木凋零的背景下，极力突显木芙蓉傲霜独放的娇艳与生机，并寄寓了诗人孤芳自赏的情怀。 开篇“清霜厉严杀，松柏气不振”两句，以严霜肃杀、松柏失色的萧瑟秋景作为铺垫，营造出万物衰颓的总体氛围。松柏本是耐寒坚贞的象征，此处却“气不振”，更反衬出下文芙蓉之不凡。紧接着，“芙蓉乃微木，晓艳独娇春”笔锋一转，点明主角。木芙蓉并非参天大树，只是“微木”，却在“晓艳”中“独娇春”，一个“独”字，将其卓尔不群的姿态刻画得淋漓尽致。它不仅在肃杀中存活，更绽放出如春天般的娇艳，这是生命对严酷环境最动人的反抗。 “秾粹觉兰疲，芬敷知菊贫”两句，进一步运用拟人化和侧面烘托。诗人将芙蓉与兰、菊这两种传统高洁花卉对比，认为其繁盛纯粹令兰花“疲”，其芬芳盛开令菊花“贫”。这并非贬低兰菊，而是以极高的赞誉，将木芙蓉推向了秋季花卉的审美巅峰，赋予其超越传统意象的独特魅力。 结尾“欲攀无所赠，聊复插吾巾”则从咏物转入抒情。诗人爱花至极，欲折而赠人，却“无所赠”，这一转折流露出知音难觅的孤独感。最终“聊复插吾巾”的举动，看似随意，实则深情，是诗人与这朵傲霜之花的精神共鸣与自我慰藉。整首诗托物言志，木芙蓉的意象既是诗人对坚韧生命力的礼赞，也是其自身在宦海沉浮或寂寥生活中保持高洁情操、自得其乐的人格写照。语言清新自然，意境深远，体现了宋诗重理趣、尚刻画的特点。

此诗创作于张耒晚年闲居时期。张耒是“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，因卷入新旧党争，屡遭贬谪。晚年他退居陈州（今河南淮阳），过着相对平静的闲居生活。组诗《暇日步西园感物辄为诗》正是这一时期的产物，诗人通过漫步西园，观察四季草木的变化，借物抒怀，表达对自然、人生的感悟。 《其四·芙蓉》的创作，有着具体的季节和心境背景。深秋时节，万木凋零，本是容易引发悲秋情绪的时刻。然而，诗人在园中看到了凌霜盛开的木芙蓉。木芙蓉的花期在八至十月，恰是霜降前后，其花一日三变，晨白午红晚紫，艳丽非常，且不畏寒霜。这一自然现象深深触动了诗人。彼时的张耒，历经政治风雨，身处闲散，其心境与木芙蓉在严霜中独自娇艳的形象产生了强烈共鸣。诗中既赞赏了芙蓉逆境绽放的生命力，也通过“欲攀无所赠”的细节，隐约透露出晚年知交零落、情怀无人共语的寂寞，最终以“插吾巾”的洒脱行为完成自我精神的安顿。这首诗是诗人晚年生活与心境的真实写照，体现了宋代理学影响下士人观物明理、内省自适的精神追求。