《暇日六咏·蛙》宋·张耒

暇日六咏：张耒在闲暇时创作的六首咏物组诗。

蛙：本诗所咏之物，在诗中作为引发历史联想的意象。

越国未亡吴：指春秋末期，越国尚未灭亡吴国之前的历史时期。

曾动君王意：指越王勾践卧薪尝胆、立志复仇的意志曾让吴王夫差感到震动或警惕。

句践：即越王勾践，春秋末期越国君主，以“卧薪尝胆”最终灭吴复国而闻名。

自有心：指勾践自己怀有坚定的复仇复国之心。

凭车：依靠战车，代指军事力量。

汝无恃：你们（指吴国）不要依仗（现有的优势）。

在越国尚未灭亡吴国的时候，越王勾践的复仇意志就曾让吴王感到震动。勾践自己怀有坚定的复国之心，你们（吴国）不要仅仅依仗着强大的战车而掉以轻心。

张耒的这首咏蛙诗，并非单纯描摹物态，而是巧妙地借物咏史，托物言志，赋予了寻常的蛙鸣以深沉的历史回响。诗人通过蛙声联想到春秋时期吴越争霸的史事，以蛙为引，将读者的思绪引向那段充满戏剧性与警示意义的历史。诗中“越国未亡吴”一句，点明了历史的关键节点，即优势尚在吴国一方之时。而“曾动君王意”则暗示了勾践隐忍的复仇之心早已显露端倪，足以令对手警惕。后两句“句践自有心，凭车汝无恃”，笔锋直指，既是历史情境的再现，也蕴含着深刻的历史教训：真正的力量在于坚韧不拔的意志（“自有心”），而非单纯依仗表面的、物质的优势（“凭车”）。这种对比手法的运用，使得诗意超越了具体史实，升华为一种具有普遍意义的哲理思考。全诗语言简练，立意高远，在短小的篇幅内完成了从物到史、从史到理的跳跃，体现了宋代咏物诗重理趣的典型特征。诗人于“暇日”观物，却能生发出如此警策之思，也见其学识之博与思虑之深。

此诗为北宋诗人张耒《暇日六咏》组诗中的第二首。张耒是“苏门四学士”之一，其诗风受苏轼影响，关注现实，常于日常景物中寄托深意。北宋中后期，朝廷积弊渐深，外部面临辽、夏的威胁，内部党争不断，国势已显疲态。诗人创作此组咏物诗时，虽处“暇日”，但心系天下。他借咏蛙而联想到吴越兴衰，很可能暗含了对当时北宋朝廷的讽喻之意：提醒当政者不要像当年的吴王夫差一样，满足于暂时的强大（“凭车”），而忽视了潜在的危险与对手坚定的复仇意志（“自有心”）。蛙声聒噪，本易引人烦躁，诗人却从中听出了历史的警钟，这正体现了其作为士大夫的忧患意识与历史责任感。