《感遇二十五首 其三》宋·张耒

感遇：因所遇事物而生发感慨。张耒《感遇二十五首》是一组借古讽今、抒发个人怀抱的咏史诗。

士生有轻重：士人的生命价值有轻有重。此句开宗明义，提出士人价值不由他人决定的核心观点。

千钧：古代重量单位，一钧为三十斤，千钧极言其重。比喻自身价值重大。

群偷让弊汉：典故，可能指汉末群雄并起、争权夺利的混乱局面。'弊汉'指衰败的汉朝。

隆中贤少年：指隐居隆中（今湖北襄阳）时的诸葛亮。'贤少年'强调其年轻而才华出众。

长啸弄锄犁：描绘诸葛亮隐居时，一边耕作，一边吟咏长啸的隐士形象。

白头左将军：指刘备。刘备曾任左将军，且三顾茅庐时已年近半百，故称'白头'。

敛衽：整理衣襟，表示恭敬。形容刘备见到诸葛亮时的敬重态度。

狠石挈紫髯：'狠石'指孙权，据载孙权曾骑在石头上与刘备共商抗曹；'紫髯'是孙权的外貌特征。此句指孙权与刘备联合。

老瞒受鞭笞：'老瞒'指曹操（小名阿瞒）。'受鞭笞'比喻在赤壁之战中遭受惨败。

艰难永安诏：指刘备在白帝城病危时（永安宫）托孤于诸葛亮的遗诏，即'永安托孤'。

委国忘其儿：指刘备将国家大事托付给诸葛亮，甚至说如果刘禅不成器，诸葛亮可以取而代之，'忘其儿'即超越了对儿子的私心。

龙鸾人：龙凤般杰出的人物，指诸葛亮。

鸱鸦资：猫头鹰和乌鸦的资质，比喻平庸之辈。指刘禅的资质平庸。

三顾重：指刘备三次拜访诸葛亮的厚重情谊和诚意。

一饱起相疑：比喻一旦基本的温饱满足后，就容易产生猜疑。暗指如果没有刘备的知遇之恩，即使诸葛亮辅佐刘禅，也可能因猜忌而难以施展。

士人生命的价值有轻有重，这本就不是由他人所能决定的。若将自己看得真有千钧之重，那么他所承载的压力便无坚不摧。汉末那些如同窃贼般的群雄，在衰败的王朝前喘息奔走，唯恐落后于时机。隆中那位贤能的青年，在田间长啸，摆弄着锄头和犁耙。那位头发已白的左将军刘备，恭敬地整理衣襟，为得到贤才而欣喜万分。像狠石般坚毅的紫髯孙权（与刘备联合），让奸雄曹操遭受了失败的鞭笞。历经艰难，在永安宫留下托孤的诏书，将国家托付出去，甚至忘却了儿子的私利。（刘备）心中深知诸葛亮是龙凤般的英才，不会顾及继位者（刘禅）只有鸱鸦般的平庸资质。假使没有那三次拜访的厚重情谊，恐怕在基本需求满足后，猜疑之心便会滋生而起。

这是张耒《感遇二十五首》中的第三首，是一首典型的咏史抒怀之作。诗人通过咏叹三国时期刘备与诸葛亮的君臣际遇，深刻阐述了士人的价值实现与君主知遇之间的辩证关系，并寄托了自身对理想政治关系和人生价值的思考。 全诗以议论开篇，'士生有轻重，初非他人为'，旗帜鲜明地提出士人的价值在于自我认知与秉持，而非外在赋予，奠定了全诗刚健骨力的基调。随后，诗人以'视身真千钧'的比喻，强调了内在自信与担当精神的重要性。 诗的主体部分以简练的笔法勾勒了三国关键历史画卷。'群偷让弊汉'一笔带过汉末乱世，反衬出'隆中贤少年'诸葛亮的不同流俗。'长啸弄锄犁'生动刻画了其隐居待时、胸怀大志的隐士形象。而对刘备的描写，'白头'显其求贤若渴的迫切与诚恳，'敛衽'见其礼贤下士的恭敬，'委国忘其儿'更是将其对诸葛亮的绝对信任推向极致，塑造了一位理想化的明君形象。'狠石挈紫髯，老瞒受鞭笞'则概括了孙刘联盟、赤壁败曹的辉煌胜利。 诗的结尾四句转入深刻的议论，是全诗的点睛之笔。诗人指出，刘备之所以能'不顾鸱鸦资'（刘禅的平庸），完全基于对诸葛亮'龙鸾'之才的洞察以及'三顾'所建立的深厚情谊与信任。最后'使无三顾重，一饱起相疑'的假设，冷峻地揭示了历史上常见的君臣猜忌悲剧，从而反衬出刘葛关系的难得与珍贵。这既是对历史经验的总结，也隐含了诗人对当代现实的讽喻与对知遇之恩的渴望。 在艺术上，本诗史论结合，夹叙夹议，语言凝练而富有概括力，用典自然贴切。在宋代以才学为诗、以议论为诗的风气下，此诗保持了形象性与思辨性的较好平衡，体现了张耒诗歌既重理致又不失韵味的特色。

此诗为北宋诗人张耒所作。张耒是'苏门四学士'之一，其诗歌创作受苏轼影响，关注现实，常借古讽今。他生活在北宋中后期，朝堂上新旧党争激烈，政局动荡，许多有识之士仕途坎坷，难以施展抱负。张耒本人也因卷入党争，屡遭贬谪，对怀才不遇和君臣关系有着切身的体会与深刻的思考。 《感遇二十五首》这组诗，正是他结合历史典故抒发个人感慨、表达政治理想的产物。选择刘备与诸葛亮这一对被视为君臣关系典范的历史人物进行咏叹，具有明确的现实指向性。在北宋积贫积弱、外患频仍的背景下，诗人渴望有刘备那样的明君能识别并重用如诸葛亮般的英才，共济时艰。同时，诗中对'三顾'情谊的强调，也暗含了对当时朝廷不能真心礼贤、君臣之间缺乏信任的委婉批评。这首诗不仅是对一段历史佳话的追述，更是张耒在特定历史境遇中发出的、关于士人价值与时代命运的深沉咏叹。