《感遇二十五首 其九》唐·张九龄

感遇：张九龄组诗总题，意为有感于人生际遇或时事。

唐皇：指唐文宗李昂。

丧乱：指国家衰败、政局混乱。

豺虎：比喻凶残的宦官势力，尤指以仇士良为首的宦官集团。

依山丘：盘踞在朝廷要害位置，势力根深蒂固。

君王信李训：指唐文宗信任大臣李训，密谋铲除宦官。

玉殿行戈矛：指在皇宫内（甘露殿附近）发动武装行动，即“甘露之变”。

系狗不系首：比喻谋划不周，未能控制住宦官首领（仇士良），只打击了次要目标。

遭噬血横流：指行动失败，反遭宦官血腥报复，朝臣大量被杀。

堂堂赞皇公：指作者张九龄自己（张九龄是韶州曲江人，曾封“始兴县伯”，此处“赞皇”或为泛指，或借指其德高望重）。

委弃不与谋：被朝廷抛弃，未能参与朝政谋划。

唐文宗想要平定国家的祸乱，但凶残的宦官势力早已盘踞朝廷。君王信任李训，竟在庄严的宫殿内动起了刀兵。就像拴狗没拴住头，结果反遭撕咬，血流成河。而我这个堂堂正正的臣子，却被抛弃在外，无法参与这关乎国家命运的谋划。

《感遇二十五首 其九》是张九龄借古讽今、抒发政治感慨的力作。此诗以甘露之变这一唐代重大政治事件为背景，深刻反思了君主决策失误与朝政混乱的悲剧。全诗采用史论笔法，开篇“唐皇欲丧乱，豺虎依山丘”即点明君主意图与客观现实的尖锐矛盾，以“豺虎”喻宦官，形象揭示其凶残与盘踞之深。诗中“玉殿行戈矛”一句，将宫廷政变的仓促与荒诞置于庄严肃穆的“玉殿”之中，形成强烈的反讽效果。 “系狗不系首”的比喻尤为精警，以日常经验喻指政治斗争的致命疏漏——未能擒贼擒王，导致满盘皆输，最终“血横流”，画面惨烈，直指甘露之变后宦官大肆屠杀朝臣的恐怖结局。这一比喻不仅生动，更蕴含着深刻的政治智慧与沉痛教训。 结尾“堂堂赞皇公，委弃不与谋”，诗人将自身境遇与事件并置，表面是自伤被弃、怀才不遇，实则暗含一种复杂的历史旁观者心态：既有对未能力挽狂澜的遗憾，也隐含了对轻率行动导致灾难的批判，以及智者见危于未萌却无从施救的无奈。整首诗语言凝练犀利，议论与形象结合，情感沉郁顿挫，在个人感遇中投射出广阔的历史视野与深切的忧国情怀，体现了张九龄诗歌兴寄深远、风骨凛然的一贯风格。

此诗创作于唐玄宗开元后期，张九龄因遭李林甫排挤被贬荆州期间。《感遇》组诗多托物言志、借史抒怀。其九所咏的“甘露之变”发生于唐文宗大和九年（835年），是晚唐宦官专权与朝臣反扑激烈冲突的顶点。文宗不甘为宦官傀儡，密令宰相李训、凤翔节度使郑注等人，设计在甘露殿诱杀宦官头目仇士良。然而计划泄露，行动仓促，李训等反被宦官掌握的禁军诛杀，并牵连大量朝臣，长安城经历了一场血腥清洗。此事后，宦官权势更盛，文宗形同囚徒，唐朝政局加速崩坏。 张九龄虽生活于盛唐，但作为一位富有远见的政治家，他敏锐地察觉到帝国潜在的危机。他借咏近百年前的旧事，实则是以史为鉴，讽谏时政，表达对玄宗后期朝廷用人失察、奸佞当道的深切忧虑，并寄托了自己忠而见弃、抱负难伸的悲愤。诗中事件与诗人境遇形成时空对话，增强了作品的现实批判力度与历史厚重感。