《感遇二十五首 其十二》宋·张耒

感遇：因所遇事物而生发感慨，是古代诗歌常见的题材，如陈子昂、张九龄均有《感遇》组诗。

海县：指天下，四海之内的州县。

玉京：道教称天帝所居之处，此处借指帝都汴京，形容其壮丽。

喧阗：声音大而嘈杂，喧闹拥挤。

青冥：青天，高空。

大明：指太阳，亦喻指昌明的时代或圣明的君主。

戴白：头戴白发，指老年人。

五季世：指唐末至宋初的五个短命朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，合称“五代”，是战乱频仍的时期。

榛荆：泛指丛生的灌木荆棘，形容荒芜景象。

登上高处眺望天下州县，秋日的阳光将京城照耀得格外壮丽。车马往来的喧闹之声，仿佛能随风震动直上青天。如今正值昌明盛世，连白发老人都不知道战争为何物。人们穿着华美的衣裳，享用着美酒佳肴，妇女纺织，儿孙耕种。生活没有沦为俘虏的忧虑，于是便觉得灾祸离自己很遥远。请看看那战乱不休的五代时期吧，曾经的战场至今仍是荆棘丛生的荒芜之地。

张耒此诗是其《感遇》组诗中的第十二首，通过今昔对比的手法，表达了对北宋承平时期社会安宁的赞美，以及对潜在危机的深沉忧虑。诗的前六句以浓墨重彩描绘了一幅太平盛世图：秋日登高，京城壮丽，车马喧阗，直入云霄，象征着国力的强盛与社会的繁荣。“戴白不知兵”一句尤为精警，以白发老人未曾经历战乱，侧面烘托出和平年代的久长。中间四句进一步铺陈太平景象：衣食丰足，男耕女织，百姓安居乐业，无忧无虑。然而，诗人并未沉浸于表面的繁华，笔锋陡然一转，以“乃觉患祸轻”为过渡，引出最后两句振聋发聩的警示。他提醒世人，不要忘记刚刚过去的五代乱世，那些战场的遗迹至今仍荆棘丛生，触目惊心。全诗在艺术上运用了强烈的对比与卒章显志的手法，前半部分的繁华铺叙，正是为了反衬结尾警示的沉重与必要，形成了巨大的情感张力。语言质朴而意蕴深远，体现了张耒作为“苏门四学士”之一关注现实、文以载道的创作理念，也反映了宋代士大夫在承平岁月中普遍存在的忧患意识。

此诗创作于北宋中后期，具体时间可能在宋哲宗或宋徽宗朝。这一时期，北宋社会经过百余年的发展，经济文化空前繁荣，出现了如《清明上河图》所描绘的都市盛景，表面上一片太平。张耒作为“苏门四学士”之一，深受儒家思想影响，具有强烈的社会责任感。他敏锐地察觉到，在表面的繁华之下，社会已积累了许多矛盾，如土地兼并、边患（辽与西夏的威胁）、党争加剧等。诗人写作《感遇》组诗，正是为了借古讽今，抒发对时局的感慨。本诗以五代战乱为镜，警示当世统治者与百姓，居安思危，切勿在安乐中忘却历史的教训。这种思想与范仲淹“先天下之忧而忧”的精神一脉相承，是宋代士大夫忧国忧民情怀的典型体现。