《感秋呈宏父兼呈周楚望三首 其一》宋·张耒

西风：秋风。古人常以“西风”象征萧瑟、衰败与离别。

系缆：系住船的缆绳，指停泊。

萧萧：象声词，形容落叶声，也形容风声，渲染凄凉氛围。

芳岁：美好的年华、时光。

日月去如走：形容时光飞逝，像奔跑一样快速。

搔我鬓边发：下意识地抓挠鬓角的白发，是感叹衰老的典型动作。

五斗：指微薄的俸禄。典出《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰。”此处反用其意，指为生计奔波。

摧折：挫折，打击。指因生活困顿、仕途不顺而意志消沉。

尘埃垢：脸上的灰尘污垢，既指旅途劳顿，也隐喻为世俗琐事所累的憔悴状态。

拳拳：恳切、诚挚的样子。

警前勇：以前人的勇敢事迹来警醒、激励自己。

俯俯蹈新揉：形容小心翼翼地遵循新的处世之道或适应新的环境。“俯俯”即俯首帖耳，“蹈”是遵循，“揉”有使木材弯曲以成器之意，引申为改变自己以适应外界。

献侑：进献、劝勉。此处指古人的著作如同良师益友，给予自己精神上的劝慰和滋养。

安吾守：安守我自己的本分和节操。

秋风劲吹着我的小船，我将缆绳系在岸边的柳树上。萧萧落叶飘满船舱，从早到晚烦扰着我，需要不停地清扫。我心惊于美好年华的迟暮，时光日月如同奔马般飞逝而去。抓挠着鬓角的白发，少壮之年哪里还能长久停留？我一生拙于为自身谋划，辛辛苦苦只为那微薄的俸禄而奔走。只为逃避饥寒的忧虑，不敢挑剔所接受的职务。内心因屡遭挫折而低沉，面容因风尘仆仆而显得憔悴。我恳切地以前人的勇毅来警醒自己，又不得不俯首遵循新的处世之道。功名之事就托付给命运吧，哪里值得去计较它的厚薄。唯独留下古人的书籍，在千古岁月中与我相伴，给我劝慰。我烹煮时也有鱼，我独酌时也有酒。并非刻意要与世俗相违背，只是姑且以此来安守我内心的操守。

这首诗是张耒《感秋呈宏父兼呈周楚望三首》中的第一首，是一首典型的感怀言志之作。全诗以秋日泊舟为切入点，通过细腻的景物描写和深沉的心理刻画，抒发了诗人对时光流逝、人生易老的感慨，以及面对仕途困顿、生活艰辛时复杂矛盾的心境，最终归结到安贫乐道、以书为伴的精神坚守。 在艺术手法上，诗人巧妙运用了情景交融与托物起兴。开篇“西风”、“落叶”、“岸边柳”等意象，共同营造出萧瑟、衰败的深秋氛围，这既是实景，也是诗人内心迟暮之感与漂泊之愁的外化。落叶“烦我帚”的细节，生动传达出诗人被琐碎烦忧纠缠的无奈。 诗歌的核心在于对“身”与“心”矛盾的深刻揭示。诗人坦诚自己“拙谋身”，为“五斗”米而折腰奔波，以致“心低”、“面垢”，这是现实主义的自我剖析，充满了沉郁顿挫的悲慨，反映了宋代下层文官普遍的生存困境。然而，诗人并未沉溺于自怜。他通过“警前勇”、“蹈新揉”表现出内心的挣扎与调整，最终将功名委于命运，转而向“古人书”中寻求精神寄托。“我烹亦有鱼，我酌亦有酒”两句，化用《诗经·小雅·南有嘉鱼》及陶渊明饮酒的意象，在简朴的物质生活中提炼出一种淡泊自守的满足感与内在超越。结尾“非求与俗违，聊以安吾守”，语气平和而坚定，点明了其行为并非孤高傲世，而是出于对个人精神家园的守护，体现了宋人理性内省的特质。全诗语言质朴自然，情感真挚层层递进，从感秋伤时到叹老嗟卑，再到自我宽解与精神皈依，完整呈现了一个失意文人在困境中的心灵轨迹，具有深刻的感染力。

此诗创作于张耒中年以后，具体时间可能在北宋哲宗后期或徽宗初年。张耒是“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，因其与苏轼的密切关系，在北宋激烈的新旧党争中屡受牵连，多次被贬谪外放，生活清贫。这首诗题为“感秋呈宏父兼呈周楚望”，是写给朋友的诗，带有倾诉与共勉的性质。 “宏父”与“周楚望”应是张耒的友人，生平不详。在秋风萧瑟的季节，诗人泊舟岸边，触景生情。眼前的落叶纷飞与自身的漂泊宦游形成同构，时光的流逝与事业的蹉跎交织在一起，激发了他深沉的感慨。北宋中后期，党争不断，许多正直文人如张耒一样，陷入理想与现实的巨大矛盾中：一方面怀有济世之志，另一方面却不得不为基本生存和避祸而委屈求全。这首诗正是这种时代背景下，一个失意知识分子内心独白的真实记录。它反映了在政治高压和生计压力下，宋代文人如何从外在功名的追求，转向内在精神的安顿，通过阅读古人经典和安于简朴生活来构建个人的价值世界，这也是宋代士大夫文化中内敛化倾向的一个体现。