《感春》宋·王安石

感春：因春天景象而引发的感慨。

沙边双白鸥：沙滩边成双成对的白鸥。鸥鸟常被视为自由、闲适、高洁的象征。

飞鸣相乐还相求：飞翔鸣叫，既互相取乐，又互相寻求（伴侣）。

往来饮啄性如一：来来往往，饮水啄食，天性始终如一。

异类不至心无忧：没有不同种类的生物来打扰，内心便无忧虑。

穷山：偏僻的山野。

接纳：指接纳自己的人或环境。

非吾俦：不是我的同类、知己。俦，伴侣，同类。

人生从类乃为乐：人生只有与志同道合者相处才是快乐的。从类，跟随同类。

强言笑语欢何由：勉强说笑，欢乐从何而来呢？强，勉强。

我喜爱那沙滩边成双成对的白鸥，它们飞翔鸣叫，既互相取乐又互相寻求。来来往往饮水啄食，天性始终如一，没有异类打扰，内心便无忧无虑。我来到这偏僻的山野，没有可以交心的朋友，虽然有人接纳我，却并非我的知己。人生只有与志同道合者相处才是真正的快乐，勉强说笑，欢乐又从何而来呢？

《感春》是北宋政治家、文学家王安石的一首咏怀诗。全诗以春日所见沙边双鸥起兴，通过对比鸟类的自由和谐与诗人的孤独苦闷，深刻表达了诗人对知己难求、精神孤独的感慨。前四句描绘白鸥“相乐相求”、“性如一”、“心无忧”的和谐自在状态，运用了比兴手法，以物喻人，为后文抒情做好铺垫。后四句笔锋一转，直抒胸臆，“我来穷山无与友”点明自身处境，“虽有接纳非吾俦”则道出了更深层次的孤独——即便身处人群，若无精神共鸣，仍是形单影只。最后两句“人生从类乃为乐，强言笑语欢何由”是全诗主旨的升华，揭示了诗人对人际交往本质的深刻认识：真正的快乐源于志同道合，而非表面的应酬。此诗语言质朴凝练，情感真挚深沉，在春日感怀中融入了对人生哲理的思考，体现了王安石诗歌重理趣的特点，也折射出这位改革家在复杂政治环境中内心的孤高与坚守。

此诗创作于王安石变法前后或地方任职期间。作为一位胸怀大志、锐意改革的政治家，王安石的思想和举措常与当时的主流政见和士林风气相左，这使他时常感到孤立无援。诗中“虽有接纳非吾俦”的感慨，很可能源于他在推行新法过程中，面对旧党激烈反对，即便有支持者，也难觅真正理解其政治理想与内心世界的知音。“穷山”既可指实际任职的偏远之地，也可喻指其当时所处的政治或精神上的困境。春天本是万物复苏、生机盎然的季节，诗人却反衬出内心的孤寂，这种以乐景写哀情的手法，更强化了其理想与现实冲突下的苦闷心境。这首诗是了解王安石复杂内心世界和人格特质的重要窗口。