《喜雨四首 其二》宋·杨万里

五色蕉：指芭蕉，因其叶片在生长过程中呈现不同层次的绿色，或经霜后色彩斑斓，故称五色蕉。

意待：心中期待，有意等待。

南风扇旱日：南风在干旱的日子里吹拂。扇，吹拂。旱日，干旱的日子。

破叶萎不举：叶子破损、枯萎，无法挺立。萎，枯萎。不举，不能抬起。

霶?：同“滂沱”，形容雨势盛大。

未终夕：不到一个晚上。终夕，整夜。

遽如许：竟然如此。遽，突然，竟然。如许，如此，这样。

书帏：书斋的帷幕，代指书房。

青鸾：传说中的神鸟，羽毛青色，此处可能指芭蕉叶在雨后舒展、摇曳的姿态，如同青鸾起舞。

亲手种下的芭蕉，色彩斑斓，本意就是等待聆听秋雨敲打叶面的声音。然而南风在干旱的日子里吹拂，蕉叶破损枯萎，无力挺立。一场滂沱大雨下了不到一夜，那绿色便已润泽得如此鲜亮。秋日的生机仿佛已透入我的书房，我仿佛看见那舒展的蕉叶，如同青鸾神鸟在翩翩起舞。

杨万里的这首《喜雨》诗，以细腻的观察和生动的想象，描绘了久旱逢甘霖后芭蕉重获生机的景象，抒发了诗人由衷的喜悦之情。全诗紧扣“喜”字，却先抑后扬，艺术手法巧妙。前四句写旱情之重：诗人特意种植芭蕉以待听雨，但“南风扇旱日”的持续干旱，使得蕉叶“破叶萎不举”，期待落空，心情也随之低落，为后文的“喜”做了充分的铺垫。后四句笔锋一转，写喜雨之效：一场“霶?”大雨，效果立竿见影，“未终夕”而“绿润遽如许”，强烈的对比凸显了雨水的珍贵与神奇。结尾两句尤为精彩，诗人运用了通感与拟人手法，将视觉（绿润）、感觉（秋色入帏）与想象（青鸾舞）融为一体。“秋色入书帏”一句，将无形的秋日清爽之气写得可感可触，仿佛主动沁入诗人的书斋。而“青鸾舞”的比喻，则赋予静态的蕉叶以动态的、灵性的生命，既写出了雨后蕉叶舒展摇曳的优美姿态，又寄托了诗人欢欣雀跃的内心情感，达到了情景交融的境界。整首诗语言清新自然，不事雕琢，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉瞬间自然景象和微妙心理变化的特色，于平凡事物中发掘诗意，充满了生活情趣与生命活力。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，应属杨万里晚年闲居家乡吉水时的作品。杨万里一生力主抗金，正直敢言，但屡遭排挤，晚年基本退隐乡里，寄情山水田园。南宋时期，江南地区水旱灾害频发，农业生产深受影响。作为关心民瘼的诗人，杨万里对天气变化与农事收成极为关注，写下了不少反映雨晴旱涝的诗篇，如《悯农》、《观雨》等。这首《喜雨》便是其中之一。诗中描写的芭蕉，是江南庭院常见的植物，诗人亲手种植，既为观赏，亦为听雨，体现了其闲适的隐逸生活与雅致的审美情趣。一场及时雨不仅拯救了濒临枯萎的芭蕉，更可能缓解当地的旱情，关乎民生，这或许是诗人内心更深层次的喜悦所在。该诗收录于《诚斋集》，是杨万里田园闲适诗的代表作之一，展现了诗人在政治失意后，将情感寄托于自然风物，于日常生活中寻觅诗意与慰藉的心境。