《雪中狂言五首 其五》宋·张耒

故园：故乡，指诗人的家乡淮阴（今江苏淮安）。

陈墟太昊祠：陈墟，指陈州（今河南淮阳）的废墟或故地。太昊祠，祭祀上古帝王伏羲（太昊）的祠庙。伏羲氏传说都于陈，故陈州有太昊陵。

腊雪：腊月（农历十二月）的雪。

韭芽苣甲：韭菜的嫩芽和莴苣的嫩叶。泛指初春的蔬菜。

春槃饤斗：春槃，即春盘，古时立春日以蔬菜、水果、饼饵等装盘馈赠亲友或自食，取迎新之意。饤斗，堆积、陈列的样子。

如棼丝：像纷乱的丝线。形容春盘中食物摆放繁多、细碎的样子。

里闾：乡里，街坊。

糖䭔寒具：糖䭔，一种油炸的甜面食，类似麻球。寒具，一种冷食，古代指馓子、环饼一类的油炸面点。这里泛指节令点心。

交驰：交错往来，形容人们互相赠送、品尝这些食物的热闹场景。

长年谪居：长年，多年。谪居，因贬官而居住在外地。张耒晚年曾因党争被贬至黄州、复州等地。

长土思：长久地思念故土。

故乡陈州太昊祠的废墟旁，腊月的积雪消融后化作了春天的泥泞。韭菜和莴苣的嫩芽刚刚破土而出，迎春的食盘里堆满了细如乱丝般的时鲜。街坊邻里往来经过，早已吃厌了这些春菜，反倒是那些糖䭔、寒具等点心正被人们热络地互相馈赠品尝。江南的鱼米之乡难道不丰美吗？然而长年累月的贬谪生涯，让我心中对故土的思念愈发深长。

《雪中狂言五首 其五》是北宋诗人张耒晚年之作，以质朴的语言和深沉的笔触，抒发了谪居异乡时对故土的深切眷恋与人生感慨。全诗以对比手法贯穿始终，艺术特色鲜明。 开篇从“故园”景象写起，“腊雪消后融春泥”一句，既点明时令转换，又以“融”字暗喻诗人内心因思乡而生的复杂情愫——冬雪虽化，愁思却如春泥般黏稠难解。随后，诗人细腻描绘了初春的物产与民俗：“韭芽苣甲”是乡土意象的代表，而“春槃饤斗”则展现了立春时节的人间烟火气。然而，笔锋一转，“里闾经过厌此物”道出了当地人对这些寻常春菜的习以为常，甚至厌倦；与之相对的，是“糖䭔寒具方交驰”的热闹场景。这一“厌”一“驰”的对比，巧妙揭示了诗人作为外来者的独特视角：本地人眼中的寻常，正是游子心中珍贵的故乡风物。 最后两句直抒胸臆，将情感推向高潮。“江南鱼稻岂不美”以反问句式，先承认客居之地的富庶与美好，这是理性的认知。但紧接着“长年谪居长土思”则道出了感性的真实：无论他乡如何丰饶，都无法消解因政治失意、漂泊无定而累积的、对故土根深蒂固的思念。这里的“长”字叠用，强调了时间之久与思念之深，形成了沉重的情感张力。 整首诗语言平实如话，不事雕琢，却于日常场景的铺陈中蕴含深沉的情感力量，体现了张耒诗歌自然晓畅、关怀现实的风格。它不仅是个人乡愁的抒发，也折射出古代士人在宦海沉浮中普遍存在的身份焦虑与精神归属的寻求，具有深刻的典型意义。

此诗创作于张耒晚年贬谪时期。张耒作为“苏门四学士”之一，一生仕途因卷入北宋激烈的新旧党争而屡遭挫折。宋徽宗即位后，新党再度得势，对元祐党人进行严厉打压。张耒因与苏轼关系密切，亦在打击之列，先后被贬至黄州（今湖北黄冈）、复州（今湖北天门）等地安置，远离其家乡淮阴。 《雪中狂言五首》这组诗，题名“狂言”，实为愤懑之语，是诗人在政治压抑与生活困顿中内心情感的真实流露。“其五”一诗的具体创作地点可能在复州或附近地区。诗中提到的“陈墟太昊祠”并非实指诗人当下所在，而是借指其故乡淮阴一带（同属楚地文化圈）或泛化意义上的“故园”景象，用以触发乡思。江南虽好，但对于一位年迈的谪宦而言，政治上的冷遇、生活上的漂泊，使其对故土的思念与日俱增。眼前的春盘、寒具等节令风物，非但不能带来慰藉，反而成为刺激乡愁、反衬自身客居身份的媒介。这首诗正是在这样的个人境遇与时代背景下，凝结而成的一曲深沉哀婉的思乡曲。