《萧朝散惠石本韩干马图马亡后足》宋·苏轼

萧朝散：指萧姓友人，官职为朝散大夫。

石本：石刻拓本。

韩干：唐代著名画家，以画马著称，师从曹霸。

身苦肥：身体画得过于肥胖。

骥骨：千里马的骨骼，指骏马的神骏风骨。

厩马：皇家马厩中的马匹。

开元：唐玄宗年号（713-741），唐朝鼎盛时期。

玉关：玉门关，泛指西北边关。

橐驼：骆驼。

诸姨：指杨贵妃的姐妹韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人等，极言权贵府邸之多。

六龙：指皇帝车驾的六匹马，代指皇家御马。

沙苑：地名，在今陕西大荔县南，唐代皇家牧马场。

渭川：渭河。

脽圆腰稳：臀部浑圆，腰部稳健。

丰膺：胸部丰满。

毛帖肉：皮毛紧贴肌肉，形容膘肥体壮。

珠鞍玉镫：装饰着珠宝的鞍具和马镫。

天厩：皇家马厩。

磊落万龙：形容画中骏马众多，姿态豪迈。

车下骨如墙：马死后骨头堆积如墙，指战马大量死亡。

腾骧：奔腾，飞跃。

剪騣络头：修剪马鬃，套上笼头，指人工修饰。

太宗战马拳腹毛：唐太宗李世民的战马，腹部有拳曲的毛，是神骏的象征。

缚群豪：指李世民驾驭此马平定天下群雄。

龙虎精神金鼓气：形容战马具有龙虎般的威猛精神和战场上的金鼓杀伐之气。

渔阳：郡名，安史之乱爆发地（今北京密云西南）。

筋脚蹄如石：指安禄山叛军的战马筋强蹄硬，善于奔袭。

神驹入水随烟云：用周穆王八骏中“奔霄”、“超影”等神马典故，形容骏马超凡。

蜀山石路：指唐玄宗在安史之乱中逃往蜀地（今四川）的艰险山路。

六骥悲鸣足流血：指唐玄宗逃亡时，六匹御马悲鸣流血，形容其狼狈与国势衰微。

骑骡遗事：指唐玄宗在逃亡途中曾骑骡子，是帝王落魄的象征。

世人都责怪韩干，把马画得过于肥胖。韩干难道忍心不画出骏马的铮铮铁骨吗？那是因为你们没见过当时皇家马厩里真实的马啊。开元年间天下太平无事，战马卸下铠甲，终日饱食却无人骑乘。玉门关的骆驼商队连通万里，长安城里权贵的宅邸连着贵妃的姐妹。举国上下遍布着笙歌与锦绣，连天子的御马也长久闲置，空食粟米。它们在秋日霜甜的沙苑草场游荡，在春日温暖的渭河水中沐浴。臀部浑圆，腰身稳健，目光炯炯有神，尾巴细密，胸脯丰满，皮毛紧贴着健壮的肌肉。佩戴着珠玉鞍镫，骄纵得不肯前行，哪里会有尘埃沾染它们的四蹄？韩干用丹青描绘皇家马厩，画中万马姿态豪迈，没有一匹是瘦弱的。可谁又知道，这些马死后骨头堆积如墙，生前却要忍饥挨饿啃食草根，被草刺扎伤口。您家收藏的这幅古画拓本虽只画了半身，但千里奔腾的神韵已然显现。它回身侧顾，似有深意，可惜修剪过的鬃毛和套上的笼头，让它失去了本真的野性。您难道没见过唐太宗那匹腹生拳毛的战马吗？他骑着它降服了天下群雄。那马有着龙虎般的精神和战场金鼓的杀气，哪里有空闲之地去养一身肥膘？至今看到画图仍令人胸臆畅快，仿佛能见到虬髯的太宗亲自破敌的英姿。哪里会像后来的人只爱马厩中的肥马，结果渔阳叛军的战马筋强蹄硬，势如破石。真正的神驹应如入水烟云般超凡，可叹蜀山石路上已无行人。天子的六匹御马悲鸣流血，那骑骡逃亡的往事，真是一段心酸的历史。

苏轼此诗名为题画，实为借古讽今、托物言志的典范之作。全诗以唐代画家韩干所绘肥马图为切入点，通过对比手法，深刻揭示了盛世表象下的隐忧与衰败的根源。诗人首先为韩干“画马身苦肥”的艺术风格辩护，指出其描绘的是开元盛世皇家马厩的真实景象——战马因承平日久而养尊处优，变得膘肥体壮。这细节描写（“霜甜秋草沙苑游，日暖春波渭川浴”）越生动，越反衬出“太平无事”背后的危机：马政驰废，武备松弛。接着，笔锋陡转，以“岂知车下骨如墙”的惨烈想象，将安史之乱后战马饥馁而死的现实与画中肥马的安逸形成强烈反差，完成了从“画中之马”到“历史之马”的跨越。诗的核心高潮在于引入唐太宗李世民的战马意象。那匹“拳腹毛”、“缚群豪”的战马，象征着开国时期的龙虎精神与昂扬斗志，与开元天宝年间“闲地供脂膏”的厩中肥马形成历史对照苍凉悲慨的余韵。全诗结构宏大，思接千载，将艺术鉴赏、历史反思与政治批判熔于一炉，体现了苏轼作为士大夫的深沉忧患意识和卓越的史识诗才。

此诗创作于北宋中后期，具体年份不详，但结合苏轼生平与诗风，应在其阅历丰富、思想成熟的中年或晚年。北宋虽号称“盛世”，但自“澶渊之盟”后，边患不断（辽、西夏），内部则因“冗兵冗费”等问题积贫积弱。苏轼一生关心国事，主张改革但反对激进，对朝政弊端有深刻观察。此诗借唐代由盛转衰的史实，尤其是开元天宝年间因统治者骄奢、武备废弛而酿成“安史之乱”的教训，来影射和警示当朝。诗中“太宗战马”与“厩中肥马”的对比，寄托了苏轼对朝廷重振尚武精神、革除积弊的期望。同时，作为一首题画诗，它也展现了宋代文人画论中“画外之意”的审美追求，即不局限于画面本身，而是通过艺术形象引发对历史、社会和人生的深层思考。友人萧朝散所藏的韩干马图石刻拓本，正是触发苏轼这一系列宏大历史感慨的艺术媒介。