《寄答参寥五首 其五》宋·张耒

参寥：即僧人道潜，号参寥子，北宋著名诗僧，苏轼好友，亦与张耒交好。

萧萧：形容人清瘦、孤寂的样子。

疏瘦若秋竹：比喻参寥子身形清瘦，风骨嶙峋，如同秋天的竹子。

苦心为诗章：指参寥子苦心孤诣地创作诗歌。

挠心腹：形容创作时反复推敲、内心煎熬的状态。

清弦无浮声：比喻其诗歌清雅脱俗，没有浮华之声。

促柱有哀曲：促柱，拧紧琴柱使音调急促。比喻诗中蕴含深沉哀婉的情感。

湔湔：水流清澈的样子。

幽严泉：幽深山岩间的泉水，比喻参寥子诗风清冽高洁。

清可掬：清澈得可以用手捧起，形容其诗品纯净。

初若力不作：刚开始创作时，感觉力不从心。

成欲售：作品完成后，想要得到赏识（售，此处指得到认可）。

困瞽者目：如同被盲人的眼睛所困，比喻知音难觅，作品不被人理解。

吴兴公：指苏轼，因其曾知湖州（古称吴兴），故尊称。

得意有知赏：指参寥子得到苏轼的赏识，心意得以满足。

幽怀免穷独：内心的幽深情怀得以倾诉，避免了孤独困窘。

嗟予有所投：可叹我（张耒）将诗文投寄给你。

痛学自藏覆：痛感自己的学识浅薄，作品需要隐藏覆盖（自谦之词）。

慰我穷：安慰我困顿的处境。

你这位漂泊江湖的诗人，身形清瘦如秋日修竹。苦心孤诣地雕琢诗篇，日日夜夜煎熬着心腹。你的诗如清弦弹奏，没有浮华之音；似急柱促曲，饱含深沉哀愁。又像那幽深山岩间潺潺流淌的清泉，每一捧都清澈见底，沁人心脾。人生对于文章之事，起初总觉力不从心。待到作品完成欲求赏识时，却又像遇到盲人，难觅知音。而你跟随吴兴公（苏轼），却独独获得了心中所愿。得意于有知己赏识，幽深的情怀得以倾诉，免于孤独困窘。可叹我将诗文投寄于你，痛感自己学识浅薄，作品羞于示人。望你能安慰我的困顿，时常寄来书信几幅。

这是张耒《寄答参寥五首》组诗的最后一首，是一首典型的友情酬赠诗，也是探讨诗歌创作与知音难觅主题的深刻之作。全诗可分为三个层次：前八句以生动的比喻描绘参寥子的形象与诗风，中六句感慨文章知遇之难并祝贺友人得遇苏轼，末四句转向自述并表达对友情的期盼。艺术上，本诗最突出的特点是运用了博喻手法，连续以“秋竹”、“清弦”、“促柱”、“幽泉”等多个意象，从形貌、音律、品格等多维度刻画参寥子其人其诗，塑造了一位清瘦孤高、诗风清冽哀婉、品格纯净的诗人兼僧侣形象，比喻贴切新颖，形象饱满立体。其次，诗中“人生于文章，初若力不作。及其成欲售，又困瞽者目”四句，深刻揭示了古代文人创作过程中的普遍困境：创作的艰辛与知音的稀缺，具有普遍的哲理意味，体现了宋代诗歌以议论为诗的倾向。最后，诗末由赞人转为述己，在对比中既表达了对参寥子得遇苏轼的欣慰，也流露出自身在新旧党争背景下可能面临的孤独与困顿，情感真挚，层次分明。整首诗语言质朴而意蕴深厚，在酬唱中融入了对艺术、人生和友情的深刻思考，展现了张耒作为“苏门四学士”之一的诗歌造诣与真挚性情。

此诗创作于北宋中后期，具体时间可能在哲宗元祐年间或稍后。作者张耒是“苏门四学士”之一，与苏轼关系密切。参寥子（道潜）是北宋著名诗僧，亦为苏轼方外至交，与苏门文人集团交往颇深。本诗的创作背景与北宋党争的政局密切相关。苏轼在元祐年间虽一度被起用，但政局反复，新旧党争激烈，苏门文人常处于政治漩涡之中，命运起伏不定。张耒本人也因隶属苏门而仕途坎坷。诗中祝贺参寥子“从吴兴公，乃独获所欲”，既是对友人艺术知遇的真心赞美，也可能暗含对苏轼能赏识人才的感慨。而诗末“嗟予有所投，痛学自藏覆”的自谦与恳请，则隐约透露出张耒在复杂政治环境下谨慎自持的心态以及对真挚友情的渴望。这首诗不仅是一次文人间的诗歌酬答，更是在特定历史语境下，知识分子对艺术价值、知音关系与个人处境的深沉反思。