《寄李端叔二首 其二》宋·陈师道

陈墟：地名，诗中指作者当时所在的陈州（今河南淮阳）一带。墟，故城、遗址。

皇：指上古传说中的三皇五帝，此处形容历史悠久。

疆野实楚县：疆域田野属于楚地。陈州在春秋战国时属楚地。

神畿：指京畿，天子直接管辖的地区。畿，国都附近的地方。

漕淮甸：通过水路运输连接淮河流域。漕，水道运粮。甸，郊外。

原隰：广平低湿之地。原，高平之地；隰，低湿之地。

艰岁：收成不好的荒年。

蛩蚓：蟋蟀和蚯蚓，代指荒僻居所的小虫。

藜苋：藜菜和苋菜，泛指粗劣的野菜，形容生活清苦。

隐几：靠着几案。几，小桌子。

庖烟檐日宴：厨房的炊烟在屋檐下，太阳已晚。宴，晚、迟。

老易：指《老子》（《道德经》）和《周易》，两部古代哲学经典。

困亨：语出《周易》，困卦与亨通之意，指处于困境而能通达。

方寸足：内心感到满足。方寸，指心。

夸安劳远愿：夸耀安逸，为遥远的愿望而劳神。

乖离：分离，指与友人李端叔分别。

敦：敦厚、重视。

尺书：书信。古代书信长约一尺，故称。

陈州这片土地自古就是先皇故地，广阔的田野属于楚国的县邑。肥沃的原野连接着京畿要地，荒芜的沟渠连通着淮河之畔。民风宁静而质朴，平原湿地平坦而辽远。我来到这里正逢艰难的荒年，秋日里禾黍的色泽都显得浅淡。荒僻的居所困守着蟋蟀蚯蚓，在风雨中与老藜野苋相伴。闭门谢绝车马的喧嚣，倚靠几案亲近笔墨纸砚。门外巷中马蹄的痕迹与泥泞很深，厨房的炊烟升起时檐下的日头已晚。深居简出中研读《老子》《周易》，精妙的道理独自体味把玩。身处困境而内心通达便已满足，何必夸耀安逸、为远方的愿望劳烦。分离的岁月让人心生感慨，彼此的衰老神色都已布满容颜。珍视友谊是古人所推崇的道义，莫要嫌倦，请常寄来书信慰藉思念。

《寄李端叔二首 其二》是北宋诗人陈师道写给友人李之仪（字端叔）的一首五言古诗，集中体现了陈师道后期诗歌质朴深挚、简淡瘦硬的艺术风格。全诗以描绘陈州风土开篇，通过“陈墟”、“楚县”、“神畿”、“淮甸”等地理意象，勾勒出所处环境的历史纵深与空间格局。随后笔锋转入个人境遇，“艰岁”、“禾黍浅”、“荒居”、“风雨”等意象层层叠加，营造出一种萧瑟清苦的生活氛围，既是实写荒年景况与贫居生活，也暗喻了诗人仕途困顿、生计维艰的人生状态。 诗中“闭门谢车马，隐几亲笔砚”一联，是诗人自我形象的生动写照，展现了其甘于寂寞、潜心学问的隐士风骨。而“深居窥老易，妙理殊自玩”则进一步揭示了其精神世界的转向，从对外部功名的追求，转向对内心理道的探求与自足，体现了宋人内省化、哲理化的典型思维特征。“困亨方寸足”一句，化用《周易》哲理，表达了安贫乐道、处困而亨的人生智慧，是全诗思想的升华。 结尾处由内省转向对外部友情的呼唤，“乖离感岁月，老色各满面”以质朴语言道出岁月流逝、友人俱老的深沉感慨，情感真挚动人。“友道古所敦，尺书莫辞倦”则直接点明寄诗主旨，恳切希望保持书信往来，在清苦孤寂的生活中维系珍贵的精神慰藉。整首诗结构严谨，由景入情，由外及内，再由己及人，语言洗练而意蕴丰厚，在平实的叙述中蕴含着对人生际遇的深刻体悟与对友情的珍视，是陈师道“闭门觅句”创作主张下的典范之作。

此诗创作于北宋哲宗绍圣年间（约1094-1098年）。当时，新旧党争激烈，陈师道因与苏轼交往密切，被视为“旧党”，受到政治排挤。他先因故被罢去颍州教授之职，后得时任枢密使的曾布举荐，担任秘书省正字。然而不久，曾布希望与陈师道结为姻亲，陈师道因不愿攀附权贵而拒绝，因此得罪曾布，再次遭到冷遇，被外放至陈州（今河南淮阳）担任一个闲散小官。这一时期，陈师道生活极为困顿，甚至到了“囊无余资，妻子寄食于外家”的地步。 李端叔，即李之仪，是苏轼的门人，也是陈师道的挚友，二人政治立场相近，且都擅长诗文，在仕途失意的境况下，书信往来成为他们重要的精神支撑。陈师道在陈州期间，心境孤寂，生活清苦，遂作《寄李端叔二首》向友人倾诉境况与心绪。本诗为第二首，诗中描绘的陈州荒年景象与深居简出的生活，正是其当时现实处境与内心世界的真实写照。通过这首诗，我们不仅能了解陈师道晚年的生活状态，也能感受到在北宋党争背景下，一位耿介文人的精神坚守与对友情的深切渴望。