《偶成》宋·佚名

庖手：厨师。此处借指掌握实践技能的人。

真如：佛教术语，指永恒不变的真理、本体。此处引申为事物的本质、真谛。

合遣：理应使得。

轮人：制作车轮的工匠。出自《庄子·天道》中轮扁斫轮的典故，指有实践经验的人。

拥褐：穿着粗布衣服。褐，粗布衣。

蒲团：用蒲草编织的圆形坐垫，僧人、隐士坐禅或跪拜时所用。

深闭目：深深地闭上眼睛，形容入定、沉思的状态。

工夫：指修养、领悟所达到的境地或所用的心力。

要知道厨师的手艺里也蕴含着宇宙的真谛，这理应让那些只知死读书的人被轮匠取笑。穿着粗布衣，坐在蒲团上深深闭目冥想，老人在这方面可是下过真功夫的。

这首《偶成》是一首富含禅理与哲理的小诗，通过鲜明的对比和生动的意象，探讨了“知”与“行”、“理论”与“实践”的深刻关系。诗的前两句以典故化用起兴，“庖手有真如”巧妙地将形而上的“真如”（真理）与形而下的“庖手”（实践）相结合，颠覆了读书人轻视技艺的传统观念。接着引用《庄子》中“轮人笑读书”的典故，进一步讽刺了脱离实际、空谈义理的腐儒。后两句笔锋一转，描绘了一位“拥褐蒲团深闭目”的老人形象，这既是禅定修行的具象化，也象征着通过静思冥想、身体力行去体悟真理的至高境界。“于此有工夫”一句，平淡中见深刻，点明了真正的学问与修养来自于切实的践行与内心的证悟，而非纸上的空言。全诗语言简练，意境深远，运用了对比手法（庖手、轮人与读书人；动与静）和象征手法（蒲团、闭目），在有限的篇幅内表达了对生命智慧获取途径的独到见解，体现了宋明以降理学与禅学交融的思想背景，是一首优秀的说理诗。

这首诗创作的具体年代与作者已不可考，但从其思想内容和语言风格推断，应出自宋明时期深受禅宗思想和陆王心学影响的文人之手。这一时期，思想界强调“知行合一”、“道在器中”，反对空疏的章句之学，重视在日用常行中体悟天理。诗中所用“庖手”、“轮人”之典，与《庄子》哲学和禅宗“砍柴担水，无非妙道”的理念一脉相承，旨在说明最高深的道理就蕴含在最平凡的劳动与实践之中。而“拥褐蒲团”的老人形象，则融合了隐士与禅僧的修行方式，代表了通过内省与实践相结合以抵达真理之境的理想人格。此诗可能是一位士人在参禅悟道或反思学术风气时有感而发的作品，反映了当时知识分子对如何求真知、做真学问的普遍思考。