《读苏子瞻韩干马图诗》宋·张耒

苏子瞻：即苏轼，字子瞻。

韩干：唐代著名画家，尤以画马著称，师从曹霸。

韩生画马常苦肥：韩干画马常被批评画得太肥。

肉中藏骨以为奇：指韩干画马虽肥，但能表现出内在的骨力，这是他的独特之处。

开元：唐玄宗年号（713-741年），唐朝鼎盛时期。

善司牧：善于管理马政的官员。

四十万匹屯山谷：形容开元盛世时国家马匹数量极多。

养之罕用食之丰：马匹被精心喂养却很少使用。

力不曾施空长肉：马匹的力量无处施展，只是白白长肉。

无乃然：恐怕就是这样吧。

巧未全：技巧还不够全面。

骐骥：千里马，比喻杰出人才。

饥守盐车惟有骨：用《战国策》典故，千里马拉盐车，因饥饿而瘦骨嶙峋。

昂藏：气宇轩昂，仪表不凡。

伯乐：春秋时善于相马的人，比喻善于发现和任用人才的人。

臞（qú）：清瘦。

青刍：新鲜的草料。

我虽然没有亲眼见过韩干画的马，但一读您的诗，那马的形象便如在眼前。韩干画马常被人诟病画得太肥，但他能在丰腴的肌肉中藏住骨力，这算是他的奇绝之处。想那开元盛世，有善于管理马政的官员，四十万匹骏马遍布山谷。马匹被精心喂养却很少使用，力量无处施展，只是白白长了一身肥肉。韩干画中的马恐怕就是这般模样，所以我说韩干的技巧还不够全面。您难道没看见吗？从前那些未被赏识的千里马，只能饥饿地拉着盐车，瘦得只剩一把骨头。它们气宇轩昂，不染尘埃，却因伯乐未至而只能徒然站立等待。千里马因缺乏食物而常常清瘦，韩干却不画这些瘦骨嶙峋的马驹。有谁能替这些千里马画像传神呢？它们竟不如那些饱食青草的凡马。

张耒的这首题画诗，借评韩干画马，实则抒发了对人才际遇的深沉感慨，体现了宋代文人诗以议论为诗、以才学为诗的特点。诗作开篇点题，由读苏轼诗而引发对韩干画马的评论。诗人首先承认韩干画马“肉中藏骨”的独特艺术价值，但随即笔锋一转，将画中肥马与开元盛世“养之罕用食之丰”的御马相联系，指出这种“肥”是“力不曾施空长肉”的虚胖，是养尊处优、无所作为的象征。这已从艺术评论转入社会隐喻。诗的后半部分，诗人引入“骐骥守盐车”的经典典故，与韩干所画的肥马形成鲜明对比。真正的千里马（人才）因不被赏识（伯乐未来）而困顿饥馑，瘦骨嶙峋；而画家笔下（或现实中受宠者）却是饱食终日的肥马（庸才）。最后“谁能为骥传之图，不如凡马饱青刍”的诘问与感叹，将怀才不遇的悲愤与对现实不公的讽刺推向高潮。全诗结构严谨，由画及史，由史论世，层层递进，托物言志的意图十分明显。语言质朴而犀利，在平静的叙述中蕴含着强烈的不平之气，是宋代咏物抒怀诗中的佳作，也反映了北宋党争背景下，文人对于人才选拔与使用机制的深刻反思。

此诗创作于北宋中后期，作者张耒是“苏门四学士”之一，与苏轼关系密切，深受其文学与思想影响。苏轼本人曾作《韩干马十四匹》等诗，对韩干画马艺术有独到见解。张耒此诗既是对苏轼诗作的唱和与延伸，也融入了自身的感慨。北宋中后期，新旧党争激烈，许多有识之士（包括苏轼及其门人）在政坛上屡遭贬谪，怀才不遇、抱负难伸成为普遍的时代情绪。张耒本人仕途也颇多坎坷。因此，诗中借评唐代画马，实则影射北宋现实：朝廷是否真正能识别和重用那些有真才实学、有风骨气节的“千里马”，而非仅仅优待那些圆滑世故、无所作为的“凡马”？“开元”盛世的比喻，暗含了对当代政治清明的期待与对现状的委婉批评。这首诗不仅是一首艺术评论诗，更是一首政治抒情诗，是北宋文人将个人命运、艺术鉴赏与政治关怀紧密结合的典型产物。