《效白体赠晁无咎 其一》宋·苏轼

效白体：模仿白居易诗歌风格。白居易的诗风以平易通俗、直抒胸臆著称，苏轼此诗即有意效仿。

晁无咎：即晁补之（1053—1110），字无咎，北宋文学家，“苏门四学士”之一。

过去生中作弟兄：佛教用语，意指前世就是兄弟。此处形容二人情谊深厚，如同宿世因缘。

青衫校正同三馆：青衫，低级官员的服饰。校正，指在馆阁中担任校勘书籍的职务。三馆，指宋代掌管图书、修史的昭文馆、史馆、集贤院。此句回忆二人早年同在京城馆阁任职的经历。

白发东南各一城：指如今两人都已年老，且被贬谪或外放，分隔在东南方的不同城市。苏轼与晁补之晚年都曾遭贬谪。

郦生：指郦食其（yì jī），秦汉之际的谋士，曾为刘邦游说齐王，不战而下齐七十余城，立下大功。此处称赞晁补之的政事才能。

谢朓：南朝齐著名诗人，以山水诗见长，诗风清丽。此处苏轼自比谢朓，但谦称自己诗名不及。

长安痛饮：化用杜甫《饮中八仙歌》中“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”的意境，追忆当年在京城（汴京）豪放不羁、诗酒唱和的快乐时光。

想来我们前世就是手足兄弟，今生依然保有骨肉般的深厚情谊。曾记得，你我身着青衫，一同在馆阁中校勘典籍；到如今，你我白发苍苍，却各自流落在东南一方城池。你的才干可比建立功业的郦食其，而我却像谢朓那样，总觉得自己的诗名还远远不够。遥想当年，我们在笙歌宴饮中把酒言欢，想必你也还记得，在汴京那些痛饮狂歌的难忘日子吧。

这首诗是苏轼赠予其门生兼挚友晁补之的作品，充分体现了苏轼晚年诗风中的旷达与深情。诗题标明“效白体”，即有意模仿白居易平易晓畅、直抒胸臆的风格，语言质朴自然，情感真挚动人。 首联以佛家“宿世因缘”起笔，将二人的友情提升到超越今生的高度，“依然骨肉”四字，道尽了苏门师生间亦师亦友、亲如家人的深厚情谊。颔联通过“青衫”与“白发”、“同三馆”与“各一城”的鲜明今昔对比，概括了两人从青年同朝为官到晚年天涯沦落的人生轨迹，时空跨度巨大，蕴含无限感慨，笔力极为凝练。 颈联运用典故进行对比，盛赞晁补之的政事才干（“多事业”），而以诗名自谦（“欠诗名”），这既是文人酬唱中惯有的谦逊手法，也暗含了对自身际遇的些许无奈。苏轼自比谢朓，实则其诗名早已冠绝当代，此处谦辞更见其胸襟。尾联笔锋一转，以“想当”二字引入对往昔汴京诗酒生涯的追忆，“痛饮生”三字生动再现了当年豪放不羁的文人雅集场景，以乐景写哀情，今昔对照之下，更显当下处境的凄凉与对友情的珍视。 全诗在平实的叙述中穿插今昔对比与典故运用，情感层层递进，从宿缘到现实，从称许到追忆，充分展现了苏轼以俗为雅、举重若轻的高超诗艺，以及面对人生起伏时那份深植于友情中的温暖与豁达。

此诗创作于苏轼晚年，具体时间可能在绍圣年间（1094-1098）或其后。此时，北宋党争激烈，以苏轼为代表的“元祐党人”屡遭打击。苏轼本人先后被贬至惠州、儋州等地，晁补之也受牵连被贬出京，出任地方官。两人天各一方，且都步入老年。 “效白体”的声明，不仅是一种诗风上的追摹，也暗含了心境上的共鸣。白居易晚年远离政治中心，诗酒自娱，创作了大量闲适诗，其知足保和的人生态度对身处逆境的苏轼产生了深刻影响。苏轼借此诗题，既向友人表明心迹，也在困顿中寻求精神上的慰藉与超脱。 这首诗的创作，源于苏轼对毕生友情的珍视和对峥嵘岁月的怀念。作为“苏门四学士”之一，晁补之与苏轼不仅是师徒，更是志同道合的挚友，共同经历了北宋文坛的辉煌与政治的风波。诗中追忆的“同三馆”、“长安痛饮”，正是他们元祐时期在汴京参与文化盛事、诗酒唱和的真实写照。在漂泊的晚年，这份回忆成为支撑彼此的重要精神力量。