《赵德麟有诗言过万寿县得玉芝乃以供一醉之味...》宋·苏轼

赵德麟：赵令畤，字德麟，宋太祖次子燕王赵德昭玄孙，苏轼好友，著有《侯鲭录》。

万寿县：宋代县名，在今安徽省寿县一带。

玉芝：道教传说中的仙草，服之可延年益寿，乃至成仙。

道书：指道教典籍，如《抱朴子》等，其中记载芝草为仙药。

王孙：此处指赵德麟，因其为皇室后裔，故以“王孙”尊称。

枯肠出双玉：形容赵德麟生活清贫（食无肉），却意外获得玉芝（双玉）。枯肠，指饥饿的肚肠。

剸脍龙蛟刀几熟：比喻赵德麟才学高超，处理复杂事务（如切割龙蛟般的神物）游刃有余。剸（tuán），切割。脍，细切的肉。

眼高不为小物变：赞其眼界高远，不因寻常小事而改变心志。

葵薤：两种常见的蔬菜，葵指冬葵，薤指藠头。此处比喻赵德麟将珍贵的玉芝视同普通菜蔬。

清颍客：赵德麟曾监颍州（今安徽阜阳）公事，故称。颍，指颍水。

药录：指记载仙方、药草的典籍，如《神农本草经》。

灵药：即指玉芝。

不死问君安可独：戏谑之语，意为若你（赵德麟）服食灵芝得以长生，怎能独自享用而不分给我呢？

王孙啊，你面容憔悴饮食无肉，老天却让你饥肠中生出双玉（指玉芝）。在荒园夜饮时拿来佐酒一醉，这仙家之物岂不是遭到了轻慢侮辱？你王孙的大名早已传遍天下，才具足以料理龙蛟般的大事。眼界高远不为寻常之物所动，采摘这灵芝却只当作葵菜薤头一类。怜惜你十年做客清颍之滨，年少时未曾甘心去钻研仙药之书。下次再遇到这样的灵药可要慎重莫轻用，你若得了长生，怎能独自逍遥不问问我呢？

此诗是苏轼写给友人赵德麟的一首戏谑酬答之作，展现了苏轼幽默豁达的个性与深厚的友情。诗题本身即是一段有趣的“创作缘起”说明，点明是因赵德麟作诗提及将玉芝用于佐酒，苏轼便以此诗调侃其“暴殄天物”。全诗在戏谑中寓含深意，艺术上颇具特色。 开篇以“王孙憔悴”与“天遣双玉”形成对比，既点出赵德麟的清贫近况，又为下文“轻用仙物”埋下伏笔。“荒园夜饮供一醉”一句，将道教圣物玉芝与世俗酒宴并置，产生强烈的戏剧反差和幽默效果。随后笔锋一转，盛赞赵德麟“高名满天下”、“眼高不为小物变”，这是典型的先扬后抑手法，在抬高对方身份与眼界的同时，更凸显其将灵芝作菜蔬行为的“不合常理”与可爱之处。 “怜君十年清颍客”以下，转入更深一层的关怀与调侃。苏轼说赵德麟年少时未钻研药典，故不识仙药珍贵，这是为其开脱，语气亲切。结尾“再逢灵药慎勿轻，不死问君安可独”是全诗点睛之笔，将戏谑推向高潮。表面是叮嘱友人珍惜宝物，实则巧妙表达了自己对友人的牵挂，以及一种超脱生死、共享逍遥的旷达情怀。这种以玩笑口吻说出的“索要长生”，既消解了道教长生说的严肃性，又深化了朋友间亲密无间的情感，体现了苏轼特有的理性精神与人生智慧。 全诗语言活泼，构思巧妙，在轻松的调侃中蕴含对友情的珍视、对世俗成见的超越，以及对生命价值的独特思考，是苏轼以文为诗、以议论为诗的典型作品，展现了宋诗重理趣的特点。

此诗创作于宋哲宗元祐年间（约1086-1093），苏轼在京城汴梁任职时期。赵德麟（赵令畤）是苏轼的晚辈兼挚友，二人交谊深厚，多有诗文唱和。赵德麟作为宗室子弟，却颇有文才，与苏轼等元祐文人集团交往密切。 当时赵德麟可能外任或途经万寿县，偶然得到被视为仙草的玉芝，并作诗提及将其用于佐酒。这在笃信道教的宋代士大夫看来，或许有些“不合规矩”。苏轼得知后，便写下此诗相赠，既有调侃之意，亦含关切之情。这一时期，苏轼经历了“乌台诗案”的磨难与黄州贬谪后重返朝廷，虽任翰林学士等职，但新旧党争依然激烈，其心境在旷达中亦透出几分谨慎与超然。 诗中提及的“玉芝”在宋代道教文化中地位崇高，常与长生不老的信仰相联系。苏轼本人对道教养生之术有所涉猎但保持理性态度，他借此题材发挥，既是对友人生活趣事的记录，也间接表达了自己对神仙方术的某种疏离与幽默观照。这首诗的创作，生动反映了北宋中后期士大夫阶层交游唱和的日常，以及他们在儒家济世、道家超脱与日常生活趣味之间的复杂心态。