《春雨》宋·陈与义

柯山：指作者当时寓居之地，或为山名，或指有树木的山。

数椽屋：几间简陋的房屋。椽，放在檩上架着屋顶的木条，代指房屋间数。

倾檐声：形容雨水从屋檐倾泻而下的声音。

人意恶：人的心情烦闷、恶劣。

在亡：存在还是消亡，指园中花朵在风雨中凋零与否。

渠溜：沟渠中的流水。

红英：红色的花瓣。

客江城：客居在江边的城市。

柴荆：用柴木、荆条编成的简陋门户。

学道：此处指学习道家或佛家的出世、超脱思想。

一羽轻：像一片羽毛一样轻，比喻看淡、不挂怀。

龃龉：原指牙齿上下对不上，比喻意见不合、人生不顺、处境艰难。

饱饭行：努力吃饱饭，继续前行。化用杜甫“努力加餐饭”诗意，表示在困境中勉力生存。

祖燕公：指唐代宰相、诗人张说，封燕国公。其诗《春雨早雷》有“圣人调玉烛，元气复清明”等句。

与帝赓：与皇帝唱和诗歌。赓，继续、唱和。

随宜：随意、将就。

寒食：寒食节，在清明节前一两日，禁火冷食。

倍调：加倍地调理、安排。

春雨连绵不肯放晴，低垂的春云仿佛与地面齐平。柯山脚下我那几间陋屋，昼夜都响彻着雨水倾泻屋檐的声音。天气阴沉让人的心情也变得恶劣，只愿沉醉不醒以逃避烦忧。园中的花朵不知是否还在，沟渠的流水已飘满了红色的落英。今年穷困潦倒到了极点，面容憔悴地客居在这江城。花开时节却因风雨无法出门，只能任由风雨掩闭着柴门。自从我学习超脱之道以来，已将世间万事看得如一片羽毛般轻。唯独这怜惜春光的心意，还未能忘却那如儿女般缠绵的感情。人生的困顿不顺又能怎么办呢？只能努力吃饱饭，继续前行。逝去的时光虽无法挽回，未来的日子难道就没有前程？忽然记起先祖燕国公张说，曾写下佳句与皇帝唱和酬应。今年就随意将就着度过寒食节吧，明年定要加倍用心，好好过一个清明。

陈与义这首《春雨》以连绵不绝的春雨为背景，细腻刻画了客居他乡、穷困潦倒的诗人复杂的心境，展现了其从试图超脱到最终直面现实、勉力前行的心路历程。全诗艺术特色鲜明，情感真挚而富有层次。 开篇“春雨不肯晴，春云与地平”两句，以拟人手法写春雨之“不肯”，又以夸张笔触状春云之低垂，立刻营造出一种压抑窒闷的总体氛围，为全诗定下基调。接着，“柯山数椽屋，昼夜倾檐声”从听觉上强化了这种氛围，雨水无休无止的“倾檐声”既是实景，也象征着诗人心中挥之不去的愁绪。 中间部分，诗人情感层层递进。先写天气导致的“人意恶”，生出“但愿醉不醒”的逃避之想；再写眼见“渠溜飘红英”，春光在风雨中凋零，引发惜春伤时之慨；进而点明自身“穷到骨”、“憔悴客江城”的窘迫现状，与“花时不得出”形成双重困锁——身困于贫，心困于雨。至此，外在的阴雨与内在的愁苦已浑然一体。 然而，诗人并未一味沉溺于悲苦。他笔锋一转，写道“自我学道来，万事一羽轻”，试图以道家的超然思想来自我宽解。但紧接着一个“惟有”，形成了强烈的转折：“惟有惜春意，未忘儿女情”。这揭示了诗人内心最深处的矛盾：理性上追求超脱，感性上却无法割舍对美好事物（春光、生命）的眷恋与柔情。这种情理冲突的坦诚表露，使得诗歌情感更加真实、深刻，也更具普遍人性意义。 最后六句是全诗的升华。面对“龃龉”（人生困境），诗人给出了“努力饱饭行”的答案，化用杜甫诗意，表现出一种在逆境中坚韧生存的现实主义精神。“往日虽莫挽，来日岂无程”则从时间维度上开拓了意境，由对过去的伤感转向对未来的期许，格调转为振作。结尾借追忆唐代贤相张说的佳句，并自我宽慰、规划“明年倍调作清明”，在困顿中流露出对美好生活的向往和安排未来的积极态度，使全诗在低沉中见昂藏，于愁苦中显豁达，体现了宋诗特有的理趣之美和内省深度。

此诗创作于陈与义南渡避乱、流离失所的时期。陈与义是南北宋之交的著名诗人，早年生活相对平稳。靖康之变（1127年）后，金兵南下，北宋灭亡，陈与义如同当时许多士人一样，被迫离开中原故土，辗转南逃，历尽艰辛。这首诗中的“客江城”、“今年穷到骨”正是他这段颠沛流离、生活困苦的真实写照。 此时的陈与义，经历了国破家亡的巨大创痛，个人命运也急转直下。他先避难于襄汉，后流落至湖湘（今湖南一带），最后抵达南宋临时都城所在的江南地区。“江城”可能指其流寓途中的某个临江城市。连绵的春雨，在诗人眼中已不仅仅是自然现象，更成了时代阴霾、个人愁绪和前途未卜的象征。诗中所表达的阴沉意绪、客居憔悴、经济困窘，都深深打上了时代苦难的烙印。 同时，陈与义深受佛道思想影响，尤其在经历巨变后，更试图从哲学层面寻求解脱。诗中“自我学道来”的表述，正是这种思想探索的反映。然而，现实的苦难与对家国、春光的本能眷恋，使他无法真正忘情，从而产生了诗中那种深刻的矛盾与自省。这首诗不仅是一首春雨即景抒怀之作，更是一位在历史剧变中挣扎求存的士人心灵的真实记录，承载了深重的家国之痛与生命之思。