《春日杂书八首 其八》宋·张耒

夸父：中国古代神话人物，出自《山海经·海外北经》，传说他追逐太阳，最终渴死。

逐日沉虞渊：追逐太阳，最终在虞渊（传说中日落之处）倒下。

智固未足言：智慧本来就不值得称道。固，本来。

徒能出八极：空有能到达八方极远之地的能力。徒，徒然，白白地。八极，八方极远之地。

撑突干云天：形容夸父身躯高大，能撑破、冲撞到云天。干，触犯，冲撞。

惫且毙：疲惫并且倒下死去。

更使儿女怜：反而让后人（儿女，泛指后人）感到怜悯。

至弱败至刚：最柔弱的东西能够战胜最刚强的东西。这是道家哲学思想。

水波乃飘山：水波（看似柔弱）能够撼动、飘移山峰。

却敌以空弮：用空弓（没有箭的弓）击退敌人。弮（quān），弩弓，此处泛指弓。比喻以柔弱、无为的方式克敌制胜。

我听说古代有位夸父，追逐太阳直到沉入虞渊。认为太阳可以追逐，这种智慧本就不值一提。他空有驰骋八极的能力，身躯高大仿佛能撑破云天。但当他疲惫倒下时，反而让后人为之怜悯。最柔弱的能战胜最刚强的，就像水波能撼动高山。谁能领悟并持守这个道理，就能以空弓退敌，以柔弱胜刚强。

张耒此诗是《春日杂书》组诗的第八首，借神话典故阐发深刻的道家哲学思想。诗的前六句以简洁笔法重述夸父逐日的神话，但态度鲜明地予以否定。“以日为可逐，智固未足言”一句，直接批判了夸父行为的盲目与徒劳，即使他拥有“出八极”、“干云天”的伟力，最终也只落得“惫且毙”的悲剧结局，徒惹后人怜悯。这并非对神话英雄的简单贬低，而是为后文的哲理阐发做铺垫。 后四句笔锋一转，引出全诗核心：“至弱败至刚，水波乃飘山”。此句化用《老子》“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”的智慧，点明柔弱胜刚强的道理。诗人进一步提出“却敌以空弮”的设想，这并非实战技巧，而是一种象征隐喻，意指以无为、守柔的智慧来应对强大的对手或困境，达到“不战而屈人之兵”的境界。整首诗体现了宋诗好议论、重理趣的特点，将神话叙事与哲学思辨巧妙结合，在春日杂感的闲适基调中，融入了对人生处世之道的深刻思考，展现了作者受老庄思想影响的哲学观。

张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，北宋诗人，“苏门四学士”之一。他的诗歌受苏轼影响，风格平易舒朗，关注现实，同时也富含哲理。《春日杂书》是一组闲适杂感诗，创作于其晚年闲居时期。北宋中后期，党争激烈，张耒因属元祐党人，仕途屡遭贬谪。此诗借夸父逐日之典，可能暗含对当时政治斗争中某些激进、徒劳行为的反思。夸父象征那些不顾客观规律、一味蛮干的力量，而“至弱败至刚”的哲理，则反映了诗人在经历宦海沉浮后，对黄老无为思想的认同，主张以柔克刚、顺应自然的处世态度。诗中“却敌以空弮”的意象，也隐约透露出在复杂政局中一种无奈而又超脱的智慧选择。