《春日》宋·佚名

堂堂：盛大、光明、庄严的样子，此处形容春日阳光的盛大光明。

跃出山：形容太阳从山后一跃而出的动态，充满生机与力量。

酬酢：原指宾主互相敬酒，主敬客曰“酬”，客还敬曰“酢”。此处引申为春日万物（千红万紫）互相应和、竞相展现，仿佛在彼此致意。

劳精神：耗费精神，指万物在春日里努力生长、展现姿态。

幽陋：偏僻简陋。

可人：令人喜爱，讨人喜欢。

痛饮：尽情饮酒。

幽忧：深沉的忧愁。

难具陈：难以一一诉说。

盛大光明的春日从山后一跃而出，郊野平原上的草木都焕发着清新的气息。千种红花万般紫卉各自展现着不同的姿态，仿佛正在互相应和，尽情耗费着生命的活力。矮矮的篱笆旁，不知是谁家的小桃树李树，虽然生长在偏僻简陋的地方，却也十分惹人喜爱。此刻只知要开怀畅饮不要推辞说身体不适，那数年累积的深沉忧愁，实在难以一一诉说。

这首《春日》是一首描绘春日生机并借景抒怀的七言古诗。全诗以宏大的视角开篇，“堂堂春日跃出山”一句，用“堂堂”与“跃出”两个极具力度的词汇，拟人化地赋予了春日太阳以庄严的生命力和动态美，奠定了全诗昂扬明快的基调。紧接着，诗人将镜头拉向广阔的“郊原”，草木“皆清新”，一个“皆”字写出了春意无所不在的普遍性。第三、四句进一步聚焦于“千红万紫”的繁花，用“各有态”点出春日生物的多样性，而“正自酬酢劳精神”则是全诗的神来之笔。诗人运用通感与拟人手法，将百花竞放、互相辉映的热闹景象，想象成一场盛大的宴会，万物都在“酬酢”应和，不惜“劳精神”地展现自我，将无形的春之活力描绘得具体可感，充满戏剧张力。 诗的后半部分笔锋一转，由宏阔转入细微，由外物关照自身。“短篱谁家小桃李”一句，将视线投向一处不起眼的角落，那“幽陋”却“可人”的桃李，象征着平凡却坚韧的生命力，也暗合了诗人自身的处境与心境。最后两句直抒胸臆，“但知痛饮莫辞病”是面对盎然春意时产生的强烈生命冲动，试图以酒神的狂欢来对抗和消解个体“数年”的“幽忧”。这种乐景写哀的手法，使得诗歌的情感层次更为丰富——在普天同庆的春日盛景之下，潜藏着诗人难以言说的深沉忧思，形成了情感张力。整首诗结构上由远及近、由物及我，语言明快中见深沉，既酣畅淋漓地歌颂了春天的生命力，又真挚地流露了个人情怀，体现了情景交融的古典诗歌美学。

此诗作者不详，从诗风与内容推断，可能创作于宋元时期。诗中“数年幽忧难具陈”透露出诗人长期处于一种抑郁忧闷的精神状态，这种“幽忧”可能源于个人仕途的坎坷、生活的困顿，或是对时代变迁的感伤。宋代文人常面临党争、国势衰微等压力，内心积郁颇深；而元代汉族文人地位下降，也容易产生怀才不遇之叹。诗歌前半部分对春日生机极尽描绘之能事，恰恰反衬出诗人内心的缺失与渴望。他目睹万物“酬酢劳精神”的热闹，自己却置身事外，唯有借“短篱”“小桃李”来自况，最终想借“痛饮”来寻求暂时的解脱。这种在盛大春景中感到孤独与忧愁的写法，继承了自《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”以来以乐景衬哀情的诗歌传统，也反映了古代文人在自然节序的感召下，对自身命运进行反思的普遍心理。该诗作为一首传世作品，以其生动的春日描绘和真挚的情感表达流传下来。