《将离柯山十月二十七日》宋·张耒

将离：将要离开。

柯山：地名，张耒晚年寓居之处，在今浙江衢州一带。

逝将：将要。逝，发语词，无实义。

泛扁舟：乘小船。泛，漂浮，指乘船。

聚粮：准备粮食。语出《庄子·逍遥游》：“适千里者，三月聚粮。”

迟留：停留，逗留。

隶囚籍：隶属于囚犯的名册。指作者因党争牵连被贬谪的身份。

遐陬：偏远的地方。陬，角落。

何之：去哪里。之，往。

岱宗：泰山的尊称。古东州：指东方，此处指作者欲前往的山东一带。

蓬茅委荒丘：茅草屋舍荒废在荒丘之上。委，堆积，此处指荒废。

春萌抽：春天萌发新芽。

粲已发：鲜明地已经开放。粲，鲜明，美好。

门掩：门关着。

离开此地终有确定的日期，我将要乘上那一叶扁舟。远行千里必须备足干粮，但此刻还需稍作停留。虽然名字还列在贬谪的囚籍，姑且为能离开这偏远之地而喜上心头。若问我此行将去往何处，是那岱宗所在的古东州。想起我居住的这间陋室，茅草屋顶已委顿于荒丘。西窗下的两株芭蕉，谁能再见它们春日里抽发新绿？园中的梅花已粲然绽放，我却掩上柴门，懒得再去重游。今晨一声长长的叹息，离别的思绪浩渺，难以收束心头。

《将离柯山十月二十七日》是北宋诗人张耒晚年的一首五言古诗，作于他即将离开贬谪寓居地柯山之际。全诗以平实自然的语言，抒发了复杂交织的羁旅情怀与人生感慨，情感真挚而深沉。 诗的开篇“去此定有期”点明主题，既有对未来的确定，也暗含对当下处境的无奈。“虽有隶囚籍，聊喜脱遐陬”二句，是全诗情感的核心转折。诗人因卷入元祐党争而长期贬谪，身份如同“囚籍”，此去虽仍是漂泊，但能离开这偏远之地（遐陬），仍感到一丝聊以自慰的“喜”。这种“喜”是苦涩的，是困顿中的一丝喘息，深刻体现了贬谪文人的复杂心态。 中间部分，诗人将目光投向即将离开的居所。“念我所居堂，蓬茅委荒丘”至“园梅粲已发，门掩懒重游”，通过“蓬茅”、“荒丘”、“芭蕉”、“园梅”等意象，勾勒出一幅荒寂而又蕴含生机的庭院图景。芭蕉未抽新绿，梅花却已粲然开放，季节的错位与诗人内心的矛盾相呼应。“门掩懒重游”一个“懒”字，道尽了去意已决、不忍回顾的复杂心绪，既有对多年寓居生活的疏离，也暗含着一丝难以割舍。 结尾“今晨一长叹，离思浩难收”，以一声长叹收束全篇，将前面铺垫的种种情绪——对自由的向往、对贬谪的无奈、对旧居的眷恋、对前路的迷茫——汇成一股“浩难收”的离思洪流，余韵悠长，极具感染力。张耒的诗风承袭白居易、张籍，主张“满心而发，肆口而成”，此诗正是其理论实践的典范，语言质朴晓畅，情感发自肺腑，在平实的叙述中蕴含着动人的力量。

此诗创作于北宋徽宗时期。张耒是“苏门四学士”之一，因元祐党争牵连，仕途屡遭挫折，晚年更是在贬谪流徙中度过。柯山（在今浙江衢州）是他晚年一个重要的寓居地。据史料记载，张耒在崇宁元年（1102年）被列入“元祐党人碑”，遭到贬谪，此后多年辗转于黄州、复州、柯山等地。 本诗题中“将离柯山”点明了创作契机。当时，诗人可能接到了新的调令或有了新的行程安排，即将离开这个生活了数年的地方。诗中所言“岱宗古东州”，暗示他可能将前往山东一带。这次离开，并非荣归或升迁，而是在党禁未松的背景下，从一个贬所前往另一个不确定的所在。因此，诗中虽有“聊喜脱遐陬”的片刻轻松，但整体基调仍是沉重、迷茫且充满羁旅之愁的。它真实记录了一位正直文人在政治高压下的生存状态与内心世界，是了解北宋晚期党争对士人影响的重要诗篇。