《雨夜怀陈永源山庄》宋·张耒

陈永源：诗人的友人，生平不详，从诗中看是一位隐居田园、安贫乐道的高士。

廉易足：清廉知足，容易满足。形容陈永源安于清贫、不慕荣利的生活态度。

水石田园藏一曲：指陈永源的山庄环境清幽，有流水、奇石和田园，隐藏于山水一隅。

故侯业：用秦末东陵侯召平种瓜的典故，指归隐田园后从事的农耕生活。

封君禄：指封侯拜相所享受的俸禄。此句说陈永源种竹是为了雅趣，并非为了获取功名利禄。

干名：求取功名。

药箓：记载药方或道家符箓的册子，此处指为治病而开的药方。

决渠：形容雨水如决堤的渠水般倾泻而下，极言雨势之大。

玉川屋：唐代诗人卢仝号玉川子，其屋舍简陋。此处借指陈永源清贫简陋的山居。

陈先生为人清廉，生活知足常乐，他的山庄有流水奇石与田园，深藏于山水一隅。畦间的田地已成了他归隐后的产业，所种的竹子也并非为了换取封侯的俸禄。他已懒于为求取功名再去翻阅书卷，只为医治疾病时才偶尔打开药方册子。今夜秋雨倾盆，如同渠水决堤，我因担忧你那简陋的屋舍而无法入眠。

《雨夜怀陈永源山庄》是北宋诗人张耒的一首寄赠怀人之作，通过描绘友人的隐逸生活与雨夜的深切关怀，展现了真挚的友情与对高洁人格的向往。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，体现了宋诗以意为主、重理趣的特点。 首联“陈君为生廉易足，水石田园藏一曲”，开门见山地勾勒出友人陈永源安贫乐道的形象及其山庄清幽的环境。“廉易足”三字是其人格的核心概括。颔联“畦田已作故侯业，种竹未享封君禄”，巧妙化用秦末东陵侯召平种瓜的典故，表明友人已彻底放弃对功名的追求，种竹植田纯属雅趣与生计，与利禄无涉，进一步深化其淡泊名利的品格。 颈联“干名懒复观书卷，济病时能开药箓”，从动态细节刻画其生活状态：不再为科举功名读书，只保留治病救人的实用技能。这一“懒”一“能”的对比，生动体现了其人生志趣的转变。尾联“夜来秋雨如决渠，不寐忧君玉川屋”，笔锋陡转，切入“雨夜怀人”的主题。以“决渠”喻雨势之猛，以“玉川屋”借指友人清贫的居所，将自然环境的险恶与对友人处境的担忧紧密相连，情景交融，使前面的静态铺垫瞬间转化为强烈的情感迸发。一个“忧”字，道尽了诗人对友人的深情厚谊。 整首诗结构严谨，前六句层层铺垫，塑造了一位超然物外的隐士形象，后两句在疾风暴雨的背景下，寄托了诗人最朴素的牵挂，由赞其品格转为诉己关怀，情感真挚动人，是宋代文人交游诗中的佳作。

此诗创作于北宋时期，具体年份不详。作者张耒是“苏门四学士”之一，其诗风受白居易、张籍影响，主张自然平易，多关注社会现实与日常生活。北宋中后期，党争激烈，许多文人士大夫在仕途受挫后，选择寄情山水或归隐田园，寻求精神上的解脱与安宁。诗中提到的陈永源，当是这样一位隐居不仕的高士，是张耒的友人。 张耒本人一生仕途坎坷，屡遭贬谪，对官场的倾轧与功名的虚幻有深切体会。因此，他对陈永源这种主动选择远离名利场、在山水田园中自得其乐的生活态度，充满了理解、欣赏与向往。在一个秋雨滂沱的夜晚，诗人由恶劣的天气联想到友人简陋的山居，担忧其生活状况，这种牵挂超越了普通的友谊，更包含了对一种理想生活方式的认同与维护。此诗正是在这样的个人心境与时代氛围交织下写成的，既是一封寄给友人的深情书简，也是一幅勾勒宋代隐逸文人精神风貌的生动剪影。