《和柳郎中舒州潜庵二首 其一》宋·张耒

浪走尘埃：比喻在世俗官场中奔波劳碌。浪走，奔走。尘埃，指尘世、俗世。

仙郎：唐代称尚书省各部郎中、员外郎为仙郎，此处是对柳郎中的美称。

潜庵：指柳郎中在舒州（今安徽潜山一带）所建的隐居之所。庵，草屋，多指隐士居所。

六十制：指柳郎中在六十岁时建造了潜庵。制，建造。

云侵坐：云雾缭绕，仿佛要侵入人的座位，形容山居环境幽深高远。

水满潭：潭水充盈，形容秋景的澄澈与丰盈。

野鹤避人：野生的鹤避开人群，喻指隐士远离尘嚣、孤高自许的品性。

巢古木：在古老的树木上筑巢。

清猿乘月：清亮的猿猴在月光下长啸。乘月，趁着月光。

啸寒岩：在清冷的山岩间长啸。

轩裳客：指身着官服、乘坐高车的达官贵人。轩，高车；裳，官服。

烟霞：云雾和彩霞，代指山水自然美景，亦指隐居生活。

在世俗的尘埃中奔走，终究未能心甘情愿，柳郎中在六十岁时建造了这潜山草庵。门前山色苍翠，云雾仿佛要侵入座席，峰峦之下，秋日的光景映照着满潭碧水。野鹤避开人群，在古树上筑巢，清亮的猿猴趁着月色，在寒岩间长啸。从今往后，不再做那追名逐利的轩裳之客，即便多买些烟霞美景，也算不上是贪婪。

这是张耒为友人柳郎中在舒州所建潜庵而作的唱和诗，以精炼的笔触勾勒出一幅超然物外的山居图景，并借此表达了对隐逸生活的向往与赞美。首联“浪走尘埃竟未甘，仙郎六十制潜庵”，以对比手法开篇，将友人前半生的宦海浮沉与晚年筑庵隐居的选择并置，奠定了全诗出世归隐的主题基调。颔联“门前山色云侵坐，峰下秋光水满潭”，从近景到远景，工笔描绘潜庵周遭环境：云雾缭绕，山色入户，秋水澄澈，潭影空明，画面层次丰富，意境清幽空灵，充分展现了自然之美对心灵的涤荡。颈联“野鹤避人巢古木，清猿乘月啸寒岩”，则引入野鹤与清猿这两个极具隐逸象征的意象。野鹤避人，喻高洁脱俗；清猿夜啸，添山林幽趣。此联以动衬静，不仅进一步渲染了环境的幽寂，更将物性与人情相融，暗示了主人远离尘嚣、返璞归真的精神境界。尾联“从今不作轩裳客，多买烟霞未是贪”，直抒胸臆，点明主旨。诗人以“轩裳客”与“烟霞”对举，彻底否定了功名利禄的世俗价值，而将徜徉山水、寄情自然视为最高的人生追求。“未是贪”三字，巧妙反用常人对物质贪欲的批判，将精神层面对自然之美的热爱与占有合理化、诗意化，体现了宋代文人雅士特有的生活哲学与审美情趣。全诗语言清丽，对仗工稳，写景如画，抒情真挚，在赞美友人高洁志趣的同时，也寄托了作者自身的人生理想，是宋代酬赠诗中颇具隐逸风神的佳作。

此诗创作于北宋中后期。作者张耒是“苏门四学士”之一，其诗风平易自然，关注现实。然而，北宋党争激烈，文人仕途多舛，张耒本人也屡遭贬谪。在这样的时代背景下，许多士大夫在经历宦海沉浮后，产生了强烈的归隐思想，向往山水田园以寻求精神慰藉。诗题中的“柳郎中”是张耒的友人，其生平不详，但从“仙郎”之称及“六十制潜庵”可知，他是一位年届花甲、选择致仕隐居的官员。舒州（今安徽潜山）地处大别山区，山水秀丽，是历史上著名的隐逸之地。柳郎中在此建造“潜庵”，正是这种时代思潮与个人选择的具体体现。张耒此诗，既是对友人新居落成的祝贺，也是对友人选择远离官场、回归自然生活方式的深切认同与赞赏。诗中描绘的幽静山水与超脱意象，不仅是对潜庵实景的写照，更是宋代文人心中理想精神家园的投射，反映了在政治高压与人生困境中，士人阶层对内在精神自由的执着追求。