《吊连昌》宋·张耒

连昌：指连昌宫，唐代著名行宫，位于河南宜阳县，唐高宗、武则天、唐玄宗等曾多次巡幸，安史之乱后逐渐荒废。

唐日西颓：比喻唐朝国势衰微，如太阳西沉。

长彗扫天：彗星扫过天空，古人视为兵灾战乱的凶兆。

六龙：古代天子车驾用六匹马，代指皇帝或朝廷。此处指唐朝皇帝不再巡幸东都洛阳。

狐狸穴：狐狸打洞做窝，形容宫殿荒废，成为野兽栖息之所。

汉甲胡兵：泛指交战双方的军队。汉甲指唐军，胡兵指安史叛军或其他外族军队。

火焚马蹴：战火焚烧，战马践踏，形容战争的破坏。

茂陵：汉武帝陵墓，常代指帝王陵寝。此处泛指唐代帝王的陵墓。

夜燐：夜间坟地出现的磷火，俗称鬼火。

女几：山名，即女几山，在河南宜阳县，连昌宫附近。

巉巉：山势高峻险峭的样子。

潺湲：水缓缓流动的样子。

唐朝的太阳如西颓落日般半明半暗，长长的彗星扫过天际，仿佛流淌着战乱的血光。天子的车驾再也回不到东都洛阳，连昌宫早已成了狐狸的巢穴。宫前是茫茫无尽的洛阳古道，汉家甲兵与胡人铁骑曾在此几度交锋。那些被战火焚烧、战马践踏的百战沙场，从前尽是轻歌曼舞的繁华之地。游荡的孤魂无法归来，宫苑的树木已然苍老，帝王陵墓中的金玉珍宝散落人间。春耕的痕迹曲折蔓延至空寂的山野，夜晚的磷火闪着青荧的光，映照着秋日的荒草。女几山高峻险峭，青翠直插云天，东流的洛水依旧潺潺不息。朝代的兴亡不过是一场繁华大梦，只有这山川景物，还似往昔一般。

张耒的这首吊古诗，以唐代连昌宫的兴废为切入点，深刻抒发了历史兴亡之感。全诗以宏阔的时空对比和鲜明的意象组合，构建了一幅苍凉悲怆的历史画卷。开篇“唐日西颓”、“长彗扫天”以天象喻国运，意象奇崛，奠定了全诗沉郁悲慨的基调。诗中“狐狸穴”与“歌舞处”、“春耕”与“夜燐”、“游魂”与“金玉”等意象形成强烈反差，通过今昔对比的手法，将昔日的极盛与今日的极衰并置，极具视觉与情感的冲击力。诗人并未停留于对具体史实的铺陈，而是将视野提升至哲学层面。“火焚马蹴百战场，尽是旧时歌舞处”一句，凝练地揭示了盛衰无常的历史规律，饱含深沉的历史虚无感。结尾“兴亡一觉繁华梦，只有山川似旧年”，以永恒不变的自然山川反衬人事的短暂与虚幻，将个体的感慨升华为对普遍历史命运的哲思，体现了宋诗尚理的特质。整首诗语言凝练，意境苍茫，情感沉郁顿挫，在凭吊古迹的题材中注入了深刻的理性思考，是宋代怀古诗中的佳作。

此诗是张耒《和陈器之诗四首》中的第三首，为唱和之作。陈器之，即陈师锡，是张耒的友人。连昌宫是唐代著名的离宫，尤其在唐玄宗时期达到鼎盛，是开元天宝盛世繁华的象征。然而，安史之乱后，唐朝由盛转衰，东都洛阳及周边宫苑屡遭兵燹，连昌宫也随之荒废。张耒生活在北宋中后期，虽然社会相对安定，但朝廷内部新旧党争激烈，国势已隐现衰微之象。诗人途经连昌宫遗址，目睹荒凉景象，遥想唐代盛衰巨变，不禁触景生情。他借古讽今，通过对唐代由盛而衰历史悲剧的凭吊，含蓄地表达了对北宋现实政治的忧虑，以及对历史循环、繁华易逝的深刻感悟。这种怀古伤今的创作模式，是宋代文人面对历史与现实的常见情感表达。