《京师阻雨二首 其二》元·张养浩

京师：指元朝都城大都（今北京）。

骏马高车：指装饰华美、由骏马拉着的马车，代指富贵人家的出行工具。

蹇驴：跛足的驴子，代指贫寒士人或隐士的坐骑，与“骏马高车”形成鲜明对比。

絺绤：絺（chī），细葛布；绤（xì），粗葛布。泛指夏天穿的葛布衣。软绮轻纨换絺绤，意指富贵人家随着季节变换，从轻软的丝绸换成凉爽的葛衣。

朱门：红漆大门，代指豪门贵族。

太息：叹息。

大雨连下三日，道路泥泞深达三尺，纵使是骏马高车也寸步难行。我家中只有一头跛足的瘦驴，哪里敢骑它出门？只好闭门不出，从早到晚高卧安眠。谁家那高大的厅堂里，半夜还享受着秋日的清凉？他们早已将轻软的丝绸换成了凉爽的葛衣。那些朱门大户的享乐欢愉似乎永无休止，而你自己贫贱，也只能徒然叹息罢了。

《京师阻雨二首 其二》是元代散曲家、文学家张养浩的一首七言古诗。此诗通过一场连绵大雨引发的出行困境，巧妙地揭示了元代社会尖锐的贫富对立，并融入了作者深沉的人生感慨。 诗歌开篇以“大雨三日泥三尺”的夸张笔法，描绘了恶劣的自然环境，为全诗奠定了压抑的基调。“骏马高车行不得”与“我有蹇驴安敢骑”形成强烈对比，前者是富贵象征，后者是寒士写照，但二者在自然之力面前同样受阻，暗示了某种外在的、不可抗拒的困境（既指天气，也暗喻时局）。然而，作者笔锋一转，从个人的“闭户高眠”转向对“谁家高堂”的想象与窥探。富贵人家不受风雨影响，反而能在“半夜秋”中享受清凉，从容更换四季衣裳，其“乐事无时无无”的奢靡生活，与贫贱者“空太息”的无奈形成了戏剧性反差。 在艺术上，本诗语言质朴晓畅，但对比手法运用得极为成功。通过“骏马高车”与“蹇驴”、“高堂”与“闭户”、“乐事无时无”与“贱贫空太息”等多重对比，不动声色地勾勒出两个截然不同的世界，批判锋芒隐于客观叙述之中，体现了张养浩散曲创作中常见的白描与讽刺风格。结尾“尔自贱贫空太息”一句，既有自嘲，也饱含了对社会不公的愤懑与无力感，情感复杂而深沉。整首诗超越了单纯的天气描写，成为一幅元代都市社会生活的风俗讽刺画，具有深刻的现实意义。

此诗创作于张养浩在元大都（今北京）为官或居住期间。张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南人，是元代著名的散曲家和文学家，官至礼部尚书、参议中书省事。他虽身居高位，但为官清廉，关心民生疾苦，其文学创作也多反映社会现实。 元代中后期，社会矛盾逐渐加剧，民族等级制度（蒙古人、色目人、汉人、南人四等）与贫富分化现象十分严重。大都作为帝国都城，既是政治中心，也是财富与权力的集中地，朱门酒肉与市井困顿并存。一场突如其来的大雨，不仅造成了物理上的交通阻断，更在诗人心中触发了对社会阶层隔阂与人生际遇的深刻思考。 张养浩晚年因目睹天历二年（1329年）关中大旱，毅然应召出任陕西行台中丞，赈济灾民，最终积劳成疾，卒于任上。其名作《山坡羊·潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的慨叹，与此诗中“朱门乐事无时无，尔自贱贫空太息”所流露的对民生疾苦的关注与对特权阶层的不满一脉相承。这首诗正是他民本思想与现实主义创作倾向在其早期诗歌中的体现。