《龟山水陆院》宋·张耒

融山水禅意与神话怀古于一体的五言古诗,抒写人生虚浮之慨


张耒

院静步柏影,庭虚闻塔铃。

连龛香惨淡,古榜金青荧。

山背负华殿,淮身朝广庭。

幡花龙护法,梁栋神扶倾。

缅怀开山人,天眼照废兴。

一庵檀施集,百堵神鬼惊。

支祁万古穴,石老深潭清。

坐令金仙力,镇此水府灵。

我来望春野,高阁近青冥。

白发老比丘,俯偻困逢迎。

岂无世外人,燕坐守无名。

重堂百僧会,合有菩萨行。

平生一钵意,长岁百虑更。

狂逃不知返,胜地念浮生。

五言古诗人生感慨写景古迹含蓄

注释

龟山:山名,位于今江苏盱眙县东北,临淮河,形似龟,故名。

水陆院:佛教寺院,可能指举行水陆法会的道场,或为寺名。

柏影:柏树的影子,烘托寺院幽静氛围。

塔铃:佛塔檐角悬挂的风铃,铃声清越,象征佛法传播。

连龛:连续排列的佛龛,供奉佛像或经卷。

香惨淡:香火稀疏,烟气暗淡,暗示寺院香火不盛或环境清幽。

古榜:古老的匾额。

金青荧:金字在幽暗中发出微光,形容匾额古旧而庄严。

山背负华殿:龟山背负着华丽的佛殿,形容寺院依山而建。

淮身朝广庭:淮河(或指淮水)仿佛朝向广阔的庭院,形容寺院临水。

幡花:佛教法会中使用的经幡和花饰。

龙护法:传说中龙是佛教的护法神。

梁栋神扶倾:梁柱有神灵扶持,使其不致倾颓,形容建筑古老而坚固。

开山人:最初创建寺院的高僧或施主。

天眼:佛教所说的五眼之一,能照见一切。此处指开山者的远见。

一庵檀施集:最初只是一座小庵,靠信众布施(檀施)而建成。

百堵:形容建筑规模宏大。堵,古代墙壁计量单位。

支祁:即无支祁,传说中的淮河水怪,被大禹锁于龟山之下。

万古穴:指锁镇无支祁的古老洞穴。

金仙:指佛。佛身如紫金光聚,故称。

水府灵:水府的精灵,指无支祁之类。

青冥:青天,高空。

比丘:佛教指出家受具足戒的男性僧人。

俯偻:弯腰驼背,形容年老。

逢迎:迎接,此处指老僧接待诗人。

世外人:超脱世俗之人,指真正的修行者。

燕坐:安坐,静坐。

无名:道家指天地形成前的状态,或指无欲无求的境界。

重堂:深深的殿堂。

菩萨行:指修行菩萨道,自利利他的行为。

一钵意:持一钵乞食的心意,指僧人简朴的修行生活。

百虑更:种种思虑不断更替。

狂逃:指自己(诗人)在尘世中奔忙逃避(对人生真谛的追寻)。

胜地:名胜之地,指龟山水陆院。

浮生:短暂虚幻的人生。

译文

寺院寂静,漫步在柏树的清影之中;庭院空阔,能听到佛塔风铃的声响。连绵的佛龛前香火暗淡,古老的匾额上金字闪着幽光。龟山背负着华丽的殿宇,淮河仿佛朝向这广阔的庭院流淌。经幡与花饰似有神龙护法,殿宇的梁柱仿佛有神灵扶持,免于倾塌。追忆那开山建寺的先人,他的天眼慧光早已照见这废兴的沧桑。从一座靠布施建成的小庵,到如今百堵高墙令鬼神惊叹。这里是锁镇无支祁的万古洞穴,岩石古老,潭水幽深清澈。正是凭借佛陀的无边法力,才能镇伏这水府的精灵。我来到这春日的郊野眺望,高高的楼阁仿佛接近青天。一位白发苍苍的老僧,弯腰驼背,辛苦地接待来访。难道没有真正的世外高人,安然静坐,持守着无名的境界?深深的殿堂里正举行百僧法会,理应体现着菩萨的修行。我平生向往那持一钵的简朴心意,却终年被种种俗虑交替困扰。像狂人般在尘世奔逃不知归返,来到这佛教胜地,不禁念及虚幻的人生

赏析

张耒的《龟山水陆院》是一首融纪游写景怀古悟禅于一体的五言古诗。全诗以细腻的笔触描绘了龟山水陆院的幽静环境与古老建筑,并由此生发对佛法威力、历史变迁与人生意义的深沉思考。 诗歌开篇即以“院静”、“庭虚”定下全篇幽寂的基调,通过“柏影”、“塔铃”、“惨淡”的香火、“青荧”的古榜等意象,层层渲染出寺院古朴庄严而又略带荒寂的氛围。中间部分笔锋一转,引入“山背负殿”、“淮身朝庭”的宏阔想象,以及“龙护法”、“神扶倾”的神异色彩,将自然山水与宗教建筑融为一体,赋予寺院一种超自然的神圣力量。紧接着,诗人“缅怀开山人”,追溯寺院从“一庵”到“百堵”的兴建历程,并巧妙结合当地“支祁万古穴”的神话传说,点明佛法“镇此水府灵”的威严,完成了从实景到历史再到神话的时空拓展。 后半部分转入诗人自身的观感与反思。面对“白发老比丘”的世俗逢迎,诗人发出了“岂无世外人”的疑问,表达了对真正超脱境界的向往。目睹“重堂百僧会”,又引发对“菩萨行”的思考。最终,诗人的思绪回归自身,“平生一钵意”的理想与“长岁百虑更”的现实形成尖锐对比,在“狂逃不知返”的自省与“胜地念浮生”的感慨中,流露出深切的人生空幻之感与对精神归宿的寻求。全诗结构严谨,由外而内,由物及心,语言凝练而意境深远,体现了宋代文人诗将哲理思考融入景物描写的典型特征。

创作背景

此诗为北宋诗人张耒所作。张耒是“苏门四学士”之一,诗风平易舒坦,多反映社会现实与个人生活感受。他一生仕途坎坷,屡遭贬谪,对官场与人生有深刻的体悟。 龟山位于淮河之滨,自古便是战略要地与名胜之地,更因大禹锁镇水怪无支祁的神话传说而充满神秘色彩。水陆院作为当地佛寺,可能是一处历史悠久、兼具自然与人文景观的修行道场。张耒游览此地,正值北宋中后期,社会矛盾渐深,士大夫阶层中禅悦之风盛行,寻求精神上的超脱与慰藉。诗人身处幽静的寺院,面对古老的建筑与神话遗迹,很自然地触发了对历史兴废、佛法威力以及个人人生道路的思考。诗中“狂逃不知返”的感慨,或许暗含了诗人对自身宦海浮沉、心为形役的无奈与自嘲。整首诗创作于一次具体的游览经历,但表达的却是具有普遍性的、关于永恒与短暂、世俗与超脱的哲学命题