《近中秋》宋·张玉娘

姮娥：即嫦娥，神话中的月宫仙子。

药熟：指传说中嫦娥偷食的不死仙药。此处意指中秋将至，月宫中的仙药已熟，月亮将分外圆满明亮。

桂华：指月光。传说月中有桂树，故常以“桂华”代指月亮或月光。

满贮清光：指月亮（或月宫）中蓄满了清澈明亮的月光。

出云：月亮从云层中显现出来。

徐御冰轮：缓缓驾驭着如冰般皎洁的圆月。冰轮，对月亮的美称。

碧落：道家语，指天空、青天。

感秋人：因秋景而心生感慨的人。

嫦娥的仙药已经炼成，月中的桂华焕然一新，月宫里贮满了清澈的月光，正等待着破云而出。她缓缓驾驭着那冰轮般的明月，运行在碧蓝的天空中，人世间不知有多少望月感怀的悲秋之人啊。

《近中秋》是宋代女诗人张玉娘的一首七言绝句，以中秋月夜为背景，将神话想象与人间情感巧妙融合，意境清冷幽远，情感含蓄深沉。 诗的前两句“姮娥药熟桂华新，满贮清光待出云”，从神话视角切入，描绘了中秋前夕月宫的准备景象。诗人想象嫦娥的仙药已熟，月中的桂树（“桂华”）焕发新彩，整个月宫仿佛一个巨大的容器，蓄满了清冽的月光，只待时机一到，便破云而出，普照人间。这里运用了拟人化和神话意象，赋予月亮以生命和情感，为后文的情感抒发做了铺垫。 后两句“徐御冰轮行碧落，世间多少感秋人”，笔锋一转，从天上回到人间。嫦娥驾驭着“冰轮”（明月）缓缓行于“碧落”（天空），这一画面既瑰丽又带有一丝清冷孤寂。而“世间多少感秋人”一句，则将视角彻底拉回地面，道出了全诗的主旨。一个“感”字，凝聚了千古以来文人墨客面对秋月时共通的悲秋、思乡、怀人等复杂情绪。诗人没有具体描写自己的愁绪，而是以“多少”一词进行概括，使个人的情感升华为一种普世的、集体的生命体验，极大地拓展了诗歌的意境和内涵。 整首诗语言凝练，意象优美，构思精巧。天上月宫的“准备”与人间“感秋人”的期待形成一种无声的对话与呼应。清冷的月光既是美景，也是情感的催化剂。张玉娘作为一位才情出众的女诗人，其作品往往情感细腻，此诗在清丽的画面中蕴含着淡淡的哀愁，体现了宋代文人诗含蓄蕴藉、理趣交融的典型风格。

此诗作者张玉娘，字若琼，号一贞居士，是宋末元初的著名女诗人，与李清照、朱淑真、吴淑姬并称“宋代四大女词人”。她生于仕宦家庭，自幼聪慧，工于诗词。其未婚夫沈佺因病早逝后，张玉娘哀痛不已，守志不嫁，最终郁郁而终，年仅二十七岁。她的诗词多抒发真挚哀婉的情感，题材涉及爱情、咏物、感时等。 《近中秋》的创作具体年份不详，但从其内容与风格推断，应作于她人生后期。中秋本是团圆佳节，但对于经历丧偶之痛、心境孤寂的张玉娘而言，节日的临近更易触动愁肠。诗中“世间多少感秋人”的感慨，既是对普天下离愁别绪的观照，也深深烙印着诗人自身的生命体验。她将自己置于“感秋人”之中，借天上清冷孤高的明月，反衬人间的离别与哀思。 宋代是中秋赏月习俗定型并盛行的时期，中秋诗词创作也达到高峰。张玉娘此诗继承了中秋诗词望月怀远的传统主题，但以其女性特有的细腻视角和自身悲剧性的人生经历，赋予了作品更为深沉凄婉的格调，是其诗词作品中颇具代表性的一首感时之作。