《听客话澶渊事》宋·刘攽

澶渊事：指北宋真宗景德元年（1004年）的“澶渊之盟”事件。澶渊，古湖泊名，在今河南濮阳西。

胡：古代对北方少数民族的泛称，此处指辽（契丹）军。

河朔：泛指黄河以北地区。

胡角：北方少数民族的号角。

黄旂：黄色的旗帜，古代帝王仪仗之一，此处代指宋真宗御驾亲征。

真主：指宋真宗赵恒。

六丁：道教神祇名，为六位丁神，常指代勇猛的神将或精锐部队。

猛弩：强劲的弓弩。

雷惊电发：形容箭矢射出时声势迅猛，如雷似电。

胡酋：指辽军统帅萧挞凛，他在澶州城下被宋军床子弩射杀。

贯车柱：射穿车柱，极言箭矢威力之大。

犬羊：对辽军的蔑称。

封禅：古代帝王在泰山举行的祭祀天地的大典，被视为功业鼎盛的标志。宋真宗在澶渊之盟后曾东封泰山。

莱公：指宰相寇准，因其被封为莱国公，故称。澶渊之盟前后，寇准力主抗辽，并促成了真宗亲征。

回忆往昔，胡人兵马南下侵扰黄河以北，渡过黄河饮马，吹响了进攻的号角。澶渊城下，河水结冰，车辆可以在冰上行驶，萧瑟的边塞寒风席卷千里之外。城头上，黄旗之下端坐着真命天子，连夜派遣神勇将士张开强弩。箭矢如惊雷闪电般飞出，一箭横空，射穿了胡人统帅的车柱。敌军如犬羊般溃散无踪，大漠为之一空，得胜归来后，天子举行封禅大典告慰成功。这自然是天地乾坤在扶助圣明的君主，但怎能说这安邦定国的功业，全都归于莱国公寇准一人呢？

《听客话澶渊事》是北宋史学家、诗人刘攽创作的一首咏史诗。此诗以“听客话”的叙事视角切入，艺术地再现了“澶渊之盟”这一重大历史事件，展现了诗人深邃的历史洞察力和独特的史家笔法。全诗可分为前后两部分，前八句以雄浑的笔触和生动的细节描绘了战争的紧张与宋军的英勇。开篇“忆昔”二字，将读者带入历史现场，“胡角”、“边风”、“冰载车”等意象，渲染出北地苦寒与战云密布的氛围。而“城上黄旂坐真主”一句，则正面刻画了宋真宗御驾亲征的场面，虽未直接描写皇帝神态，但一个“坐”字，暗含了稳定军心、坐镇中军的意味。“夜遣六丁张猛弩”至“横射胡酋贯车柱”数句，是全诗高潮，诗人运用神话典故与夸张手法，将宋军射杀辽军统帅萧挞凛这一关键战果，写得惊心动魄、神威凛凛，“雷惊电发”的比喻极具画面感和冲击力。后四句笔锋一转，转入对事件结果的议论。“犬羊无踪”承上启下，既交代了敌军败退的结果，又自然引出“封禅告功”。然而，诗的最后两句“自是乾坤扶圣主，可能功业尽莱公”，却提出了一个深刻的历史诘问。表面上是说功业归于“圣主”与天地，似乎淡化了寇准的决定性作用，实则暗含讽喻。结合史实，澶渊之盟后，主和派得势，寇准不久遭贬，真宗却大搞封禅以粉饰太平。诗人此处以含蓄的反诘语气，暗示真正的功勋应属力挽狂澜的寇准，而所谓的“乾坤扶圣主”与盛大的“封禅”，或许只是帝王将相攫取功名、掩盖妥协实质的幌子。全诗语言凝练，意象鲜明，叙事与议论结合，在再现历史壮阔场景的同时，寄寓了诗人对历史人物功过与历史书写本身的深沉思考，体现了宋代咏史诗理性反思的特质。

此诗所咏的“澶渊事”，即北宋历史上著名的“澶渊之盟”。景德元年（1004年）秋，辽承天太后与圣宗亲率大军南下，深入宋境，直逼黄河岸边的澶州（今河南濮阳），威胁北宋都城开封。朝廷震动，主迁都者众，唯宰相寇准力排众议，坚决主张真宗亲征以鼓舞士气。真宗勉强抵达澶州北城，宋军士气大振。恰在此时，辽军统帅萧挞凛在视察地形时，被宋军床子弩射杀，辽军士气受挫。双方在相持中开始议和。最终于次年（1005年）初订立和约：宋辽约为兄弟之国，宋每年向辽提供“岁币”银十万两、绢二十万匹，双方各守疆界。此盟约结束了宋辽之间长达数十年的战争状态，带来了此后百余年的相对和平，但也开启了北宋以财物换取和平的“岁币”模式，对后世影响深远。盟约订立后，宋真宗在宰相王钦若等人怂恿下，为掩盖城下之盟的尴尬并宣扬功业，于大中祥符元年（1008年）举行了规模浩大的泰山封禅活动，耗费巨资。诗人刘攽生活于北宋中后期，身为史官（曾协助司马光编修《资治通鉴》），对这段历史有着专业的认知和独立的判断。他通过这首诗，不仅追述了那段惊心动魄的往事，更表达了对历史功过评价的思考，尤其是对真正功臣（寇准）际遇的感慨，以及对统治者好大喜功行为的隐晦批评。