《西窗杂咏三首 其二》宋·张耒

龙孙：竹笋的美称，亦指新竹。古人常以龙喻竹，因其形态矫健，生机勃勃。

风叶萧萧：风吹竹叶发出的萧瑟声响。萧萧，象声词，形容风声或草木摇落声。

葛陂：古地名，在今河南新蔡县北。传说东汉费长房在此地投竹杖于陂中，竹杖化为龙。此处用典，暗指竹子已具龙性。

心未已：志向、抱负没有停止。已，停止。

甘雨：适时而有益于农事的雨。

川原：河流与原野，泛指广袤的大地。

穿过篱笆的两竿新竹，是龙子龙孙般的神物，风过时竹叶萧萧作响，便已能听闻其不凡的气韵。即便到了能化龙的葛陂，它的济世之心仍未满足，更要化作甘霖普降，滋润那万里山川与平原。

张耒此诗为咏竹之作，却跳脱出传统咏物诗单纯描摹形神或寄托个人清高的窠臼，赋予竹子以宏伟的济世情怀与动态的成长史诗。前两句写实，“穿篱”显其突破束缚的生命力，“龙孙”定其高贵不凡的出身，“风叶萧萧”则从听觉上渲染其清雅风致，为静态的物象注入了声响与活力。后两句笔锋陡转，引入葛陂化龙的典故，将竹的意象从现实的庭院瞬间提升至神话传说的层面，构思奇崛。然而，诗人的匠心不止于此。竹虽已具“化龙”之能，其“心”却“未已”，终极志向并非自身飞升，而是“更将甘雨洒川原”。这画龙点睛的一笔，完成了全诗意境的升华，使笔下的竹子超越了物象本身，成为一个胸怀天下、泽被苍生的崇高精神象征。此诗运用了托物言志与典故翻新的手法，通过层层递进的想象，将普通的庭竹与宏大的济世理想紧密相连，体现了宋代士大夫“以天下为己任”的担当精神，格调高远，意境开阔，在咏竹诗中别开生面。

此诗为北宋诗人张耒《西窗杂咏三首》中的第二首。张耒是“苏门四学士”之一，其诗风受苏轼影响，主张自然平易，关心现实。此组诗当为其闲居期间，于书斋西窗下观察庭院景物有感而作。北宋中后期，党争激烈，张耒也因卷入元祐党争而屡遭贬谪。此诗虽咏庭竹，却寄托深远。“葛陂化龙”之典，暗含了士人得遇明主、施展抱负的传统期望；而“甘雨洒川原”的终极理想，则鲜明地体现了儒家兼济天下的思想。在个人仕途坎坷的背景下，诗人借竹言志，抒发了即便身处江湖之远，仍不忘造福黎民的崇高志向，是其人格精神与政治理想的诗意写照。