《次韵子夷兄弟十首 其四》宋·张耒

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。

子夷：晁补之，字子夷，北宋文学家，"苏门四学士"之一，是张耒的好友。

枥上马：马槽边的马，比喻被束缚、不得施展才能的处境。

悲咤：悲愤地叹息。咤，叹息声。

感时：感慨时局。

泣古：为古人或古事而哭泣，表达对历史兴亡的感伤。

幽泪：深藏在内心的泪水。

端忧：深切的忧愁。端，正，深。

蹇无成：困顿而无所成就。蹇，跛足，引申为困顿、不顺利。

驾言：驾车出游。言，语助词，无实义。语出《诗经·邶风·泉水》："驾言出游，以写我忧。"

写：同"泻"，宣泄，排遣。

走出门去又折返回来，面对槽边骏马我深感惭愧。壮志雄心无法被磨灭殆尽，手抚长剑只能悲愤长叹。感慨时局，我放声高歌；追怀古人，我暗自垂泪。深切的忧愁与困顿的处境让我一事无成，姑且驾车出游，以宣泄我心中的郁结。

这首诗是张耒《次韵子夷兄弟十首》组诗中的第四首，集中体现了诗人壮志难酬的苦闷与忧时伤古的复杂情怀。全诗情感跌宕，语言沉郁顿挫，具有强烈的艺术感染力。 开篇"出门复入门"，以重复的动作细节，生动刻画出诗人内心彷徨无定、进退失据的焦灼状态。"愧此枥上马"一句，运用托物言志的手法，以被束缚于槽枥的骏马自喻，既是对自身处境的形象概括，也暗含了对埋没人才的社会现实的愤懑。"壮心磨不尽，抚剑还悲咤"是全诗情感的核心，"壮心"与"悲咤"形成强烈对比，凸显了理想与现实之间无法调和的矛盾，一个抚剑长叹的失意文人形象跃然纸上。 颈联"感时高歌放，泣古幽泪洒"，将情感的抒发推向更广阔的时空维度。"感时"指向对当下时局的关切与忧虑，"泣古"则是对历史兴亡的深沉感喟，这一纵一横的时空交织，使得诗人的愁绪超越了个人得失，具有了更为深广的历史厚重感。"高歌"与"幽泪"，一放一收，一显一隐，形成了情感表达上的张力，展现了诗人内心激荡澎湃却又无处倾诉的痛苦。 尾联"端忧蹇无成，驾言我心写"，直抒胸臆，总结全篇。"端忧"与"蹇无成"点明了愁绪的根源与结果，而"驾言出游"的举动，则是试图寻求解脱的无奈之举，最终目的仍是"写（泻）我忧"，与开篇的彷徨形成闭环，强化了愁绪难遣的主题。整首诗情感真挚，结构严谨，在酬唱之作中融入了深刻的人生感慨与时代忧思，是张耒沉郁诗风的典型代表。

此诗创作于北宋中后期，具体时间可能在哲宗绍圣年间或徽宗初年。这一时期，新旧党争激烈反复，政局动荡。张耒作为"苏门四学士"之一，其政治立场与苏轼相近，属于旧党（或称元祐党人）阵营。随着新党重新得势，旧党人物普遍遭到贬谪和打压。张耒本人也屡遭贬谪，仕途坎坷，长期沉沦下僚，抱负难以施展。 诗题中的"子夷兄弟"即晁补之，同为苏门文人，与张耒交谊深厚，常有诗文唱和。这组《次韵子夷兄弟十首》便是在这样的背景下创作的。通过和诗，诗人不仅与友人交流情感，更借机抒发了在政治高压和个人失意双重困境下的苦闷心境。诗中所表达的"壮心磨不尽"的坚持与"蹇无成"的现实困境，正是当时许多有识之士共同的心态写照，反映了北宋后期士大夫阶层在理想与现实冲突中的普遍精神困境。