《次韵子夷兄弟十首 其一》宋·张耒

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是古代文人唱和的一种严谨形式。

子夷兄弟：指诗人的友人，具体生平不详，从诗题看应为兄弟数人。

暑雨：夏季的雨水。

粲：鲜明、美好的样子。

垂实：果实累累下垂。

官閒：官职清闲。閒，同“闲”。

縻岁月：消磨时光。縻，束缚，羁縻。

裨补：增益补益。

委身：托身，寄身。

书蠹：蛀书的虫子，比喻埋头读书、不问世事的人。

检性：约束心性。

僧律：僧人的戒律，指清规戒律般的生活。

古味：指古代典籍中的精神意趣或高雅的情操。

尘埃满琴瑟：琴瑟上落满灰尘，比喻高雅的情趣或志向因俗务或怠惰而被荒废。

夏日的雨水催生了万物，园林中果实累累，色泽鲜明。官职清闲，白白消磨了大好时光，对世事却毫无补益。只能寄身做个啃食书本的蠹虫，约束心性过着僧侣般清规戒律的生活。心中那份古雅的情趣虽然尚未完全泯灭，但就像琴瑟上已落满了尘埃，久已不弹。

这首诗是张耒《次韵子夷兄弟十首》组诗的第一首，以自嘲与自省的笔调，生动刻画了一位身处闲职、有志难伸的士大夫形象。开篇“暑雨众物成，园林粲垂实”以盛夏园林的丰饶景象起兴，反衬出诗人自身的“无所成”，形成反衬手法的巧妙运用。中间两联直抒胸臆，“官閒縻岁月，裨补百无一”直言闲官生活的空虚与无力感，语言质朴而情感真切。“委身作书蠹，检性就僧律”则进一步以比喻和对比手法，将自我比作蛀书的蠹虫和严守戒律的僧人，既是对沉溺书斋、生活刻板的无奈自嘲，也暗含了对精神世界的坚守。尾联“古味虽未亡，尘埃满琴瑟”是全诗意境升华之笔，以“琴瑟蒙尘”这一经典意象，象征高雅志趣与济世抱负在现实中的搁浅与荒疏，情感深沉含蓄，余韵悠长。整首诗语言简淡，情感内敛而真挚，体现了宋代文人诗重理趣、尚内省的典型风格，是了解张耒中年心态和宋代士大夫精神世界的一扇窗口。

此诗创作于张耒的中年时期。张耒是“苏门四学士”之一，才华横溢，但仕途并不得意，屡遭贬谪，也曾担任过一些清闲的官职。这首诗很可能写于他担任此类闲职期间。宋代重文抑武，士大夫阶层庞大，但并非人人都有机会施展政治抱负，许多文人陷入“位卑”或“职闲”的境地。此诗正是这种普遍心态的写照。诗人通过与友人“子夷兄弟”的唱和，抒发了对时光虚度、抱负难展的苦闷，以及对保持内心“古味”（即传统士人的道德情操与高雅趣味）的渴望与担忧。它反映了在相对承平的北宋中后期，一部分中下层文官有志难酬的典型精神状态。