《次韵子夷兄弟十首 其十》宋·张耒

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

子夷：指张耒的友人，生平不详，从诗题看，张耒是与其兄弟唱和。

独醒士：指屈原。《楚辞·渔父》有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之句，后以“独醒”喻指品行高洁、不与世俗同流合污之人。

醁醽：音lù líng，古代美酒名，此处泛指酒。

折杨：古俗曲名，内容通俗，为大众所喜爱。《庄子·天地》：“大声不入于里耳，折杨皇荂，则嗑然而笑。”

秦青：古代传说中的善歌者。《列子·汤问》载，秦青唱歌时“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。

周诗：指《诗经》，因《诗经》中的《雅》、《颂》多为周王朝时期的作品。

食野苹：语出《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”原诗描绘宴饮宾客的欢乐场景，此处借指君臣、朋友间的和谐欢聚。

良时：美好的时光。

佳人：此处并非指美女，而是指贤人、知己或志同道合的朋友。

从前有一位独醒的贤士，闭口不饮那美酒佳酿。唱起《折杨》俗曲能博得众人欢笑，却无人能达到秦青那响遏行云的高妙境界。《诗经》中感念忠信与嘉善，所珍视的是如鹿食野苹般和谐相聚的时光。美好的时机一去不复返，贤德的知己也再难相逢聚合。

这是张耒《次韵子夷兄弟十首》组诗的最后一首，借古喻今，抒发了对高洁品格的追慕、对知音难觅的感慨以及对往昔良辰的深切怀念。全诗巧妙用典，意蕴深沉。首联以屈原“独醒”自况，以“避醁醽”象征坚守节操、不与世俗同流，奠定了全诗孤高自许的情感基调。颔联运用对比手法，“折杨”之俗与“秦青”之雅形成鲜明对照，暗喻世间多迎合流俗的浅薄之作，而缺少真正曲高和寡的艺术知音，也隐含着对自身处境与追求的写照。颈联转而引用《诗经》典故，“念忠嘉”点出对忠信美德的向往，“食野苹”则化用《鹿鸣》诗意，寄托了对君臣相得、朋友欢洽的理想人际关系的渴望。尾联“良时不可再，佳人难合并”直抒胸臆，将前文铺垫的孤独感与失落感推向高潮，充满了对逝去美好时光的无限怅惘和对同道知己的深切呼唤。整首诗体现了张耒诗歌平易舒朗中见深沉、用典贴切而意远的艺术特色，是其晚年心境与艺术追求的集中反映。

张耒是“苏门四学士”之一，北宋中后期重要诗人。他一生仕途坎坷，因卷入元祐党争，屡遭贬谪。此诗具体创作时间不详，但从其内容与情感基调推断，很可能作于其晚年屡经贬谪、远离政治中心之后。诗中“独醒士”的意象，既是对屈原的追慕，也是其自身坚守气节、不愿随波逐流的人格写照。与“子夷兄弟”的唱和，属于文人间的酬赠之作，但在次韵的形式下，张耒并未局限于应酬，而是借机抒发了深沉的人生感慨。“良时不可再”既可能指个人仕途上的黄金时期（如元祐年间在朝为官时）已逝，也可能泛指理想的政治环境与和谐的友朋关系难以复得。整首诗在酬唱的外壳下，包裹着的是诗人对个人命运与时代氛围的深刻反思，具有鲜明的自传色彩和时代印记。