《杂咏三首 其一》宋·王安石

隆中卧龙公：指诸葛亮。诸葛亮曾隐居隆中（今湖北襄阳西），自号“卧龙”。

平昔：往日，平时。

事耕钓：从事耕种和垂钓，指隐居生活。

同侪：同辈，这里指与诸葛亮同时隐居或交往的人。

高视：目光高远，有超然物外之意。

长啸：撮口发出悠长清越的声音，古人常以此抒发胸臆，表现超逸的情怀。

彼：他，指诸葛亮。

惜开口：吝惜开口说话，指不轻易与人谈论自己的抱负。

顾：只是，不过。

非同调：不是志趣相投的人。

玄德：刘备，字玄德。

曹孙：指曹操和孙权，当时与刘备鼎足而立的另外两大势力。

一言料：一番话就预料、分析了（天下大势）。指诸葛亮在隆中对中为刘备分析时局，提出“三分天下”的战略构想。

隆中隐居的卧龙先生，平日里只是从事耕种垂钓。他沉默寡言，不与同辈多交流，只是目光高远，独自长啸。他哪里是吝惜开口，只是那些人并非他的知音同道。为何遇到刘备后，就能将曹操、孙权的形势一语道破，料定天下三分呢？

这首诗是王安石咏史怀古之作，以简洁凝练的笔法，塑造了诸葛亮出山前高洁隐逸的形象，并探讨了贤士遇明主的主题。前四句着力刻画诸葛亮的隐居状态：“事耕钓”写其形，“无言”、“高视”、“长啸”写其神。一个“顾”字，一个“独”字，生动传达出他超然不群、待时而动的精神风貌。后四句通过对比，揭示主题：诸葛亮并非惜字如金，而是知音难觅；一旦遇到真正的明主刘备，便能倾尽才智，一言定鼎，展现出惊天纬地之才。全诗运用了对比手法（隐时的沉默与遇主后的雄辩）和侧面烘托（以“曹孙一言料”反衬其才之高），语言质朴而内涵深刻，不仅表达了对诸葛亮的敬仰，也寄寓了作者对人才际遇的思考，体现了王安石作为政治家和文学家兼具的史识与诗才。

此诗创作于北宋时期，作者王安石既是文学家，也是著名的改革家。他一生推崇先贤，尤其敬仰那些有经世之才的人物。诸葛亮作为历史上鞠躬尽瘁的贤相典范，其“未出茅庐，已知三分天下”的远见卓识，与王安石本人锐意改革、胸怀天下的抱负颇有相通之处。王安石写作此诗，很可能借咏诸葛亮之事，抒发自己对于人才需要遇到赏识者的平台才能施展抱负的看法，也隐含了对当时朝廷用人及自身政治境遇的某种感慨。诗中“顾尔非同调”一句，或许也折射了他在变法过程中感受到的知音难觅与孤独。