《任仲微阅世亭》宋·张耒

任仲微：任伯雨之子，任公指其父任伯雨。任伯雨，字德翁，北宋名臣，以直谏闻名，屡遭贬谪。

阅世亭：任仲微所建之亭，取‘阅历世事’之意。

志士抱奇策：胸怀卓越谋略的志士。

倏已亡其人：倏（shū），忽然。指等到利害关系显现时，其人往往已不在世。

愚智竟谁分：愚笨与智慧最终谁能分辨？表达对历史评价不公的感慨。

英魄久已沦：英魂早已沉沦、消逝。

朝菌与蟪蛄：朝菌，一种朝生暮死的菌类；蟪蛄（huì gū），一种夏生秋死的蝉。均出自《庄子·逍遥游》，喻生命短暂、见识浅陋之物。

利斯奇：利，使……受益；斯奇，指这（柏树所象征的）奇异品格或精神遗产。

大其门：光大门楣，使家族显赫昌盛。

胸怀奇策的志士，常常苦于抱负无法施展。等到他主张的利害关系显现时，其人却已骤然离世。古往今来同有此憾，愚者智者最终谁能分辨？可悲啊老任公（任伯雨），英魂早已沉沦。只剩下亭下的柏树，盘结深根，阅历着世事变迁。那些纷纷扰扰的平凡草木，经历了多少春秋变换。朝生暮死的菌与夏生秋死的蝉，都已死去，唯有我（柏树）独自长存。任公未能亲眼见到，却见到了他贤德的子孙。请您珍视这奇特的（柏树精神），并以此光耀门庭。

张耒此诗借咏任仲微所建之“阅世亭”，实则是一首深沉的历史感慨与人生哲思之作。诗以咏史怀古为表，以托物言志为里，通过“志士”与“草木”、“朝菌蟪蛄”与“亭下柏”的多重对比，构建了丰富的意蕴层次。开篇直指古今志士的共同悲剧——“抱奇策”而“不得伸”，待“利害出”时“已亡其人”，这种时命不济的悲哀，既是对任伯雨等直臣命运的概括，也寄寓了作者自身及无数士人的普遍境遇。 诗中核心意象“亭下柏”，被赋予了人格化的象征意义。它“阅世盘深根”，超越了“纷纷凡草木”的荣枯轮回，更傲视“朝菌与蟪蛄”的短暂生命，成为坚贞、恒久与历史见证者的化身。这既是比德手法的运用，以柏树之长青喻任氏父子（尤其是其精神）的不朽，也暗含了《庄子》的哲学思辨，在“小大之辩”中肯定了超越一时得失的永恒价值。 结尾“任公不及见，见其贤子孙”，笔锋一转，从历史的悲慨转向现实的慰藉与期许。将精神的传承寄托于“贤子孙”，并勉励其“利斯奇”、“大其门”，这体现了儒家诗教传统中“哀而不伤”、积极入世的一面。全诗语言质朴而内蕴深沉，情感由沉郁渐趋昂扬，结构严谨，在有限的篇幅内融入了对历史、人生、价值传承的深刻思考，展现了张耒作为“苏门四学士”之一的理性思辨与人文关怀。

此诗创作于北宋中后期，作者张耒为“苏门四学士”之一。诗题中的“任仲微”是北宋名臣任伯雨之子。任伯雨在宋徽宗初年任右正言，秉性刚直，敢于极谏，曾连上八道奏章弹劾权相章惇，又论蔡京、蔡卞之奸，因此触怒当权者，屡遭贬谪，最终卒于贬所。其一生堪称“志士抱奇策，常苦不得伸”的典型。 张耒本人也因卷入元祐党争，追随苏轼，仕途坎坷，屡遭贬斥。他对任伯雨这类直臣的命运有着切身的共鸣与深刻的同情。此诗很可能作于张耒晚年，当他见到任伯雨之子任仲微所建“阅世亭”时，触景生情，既悼念前辈的忠直沦落，感慨历史评价的迟滞与不公（“愚智竟谁分”），又通过对亭下柏树的咏赞，表达了对超越时空的道义精神与家风传承的坚定信念。诗中融合了个人身世之感、对历史人物的追思以及对后辈的勉励，是特定历史环境下士人心态的深刻写照。