《白公祠》佚名

白公祠：祭祀唐代诗人白居易的祠堂。白居易晚年号香山居士，世称白傅、白文公。

斯人：此人，指白居易。

清风：清高的风范、品格。

鸾凤：鸾鸟与凤凰，比喻贤人、君子，此处形容白居易高洁的品格与风姿。

翛然：无拘无束、超脱自在的样子。

俨：庄重、肃穆的样子。

肃恭：肃然起敬。

泯灭：消失，湮没无闻。

输忠：献纳忠心，指白居易直言进谏。

巧舌刀：比喻谗言、诽谤之语锋利如刀。

瘖聋：哑巴和聋子，比喻沉默不语，装聋作哑。

出处：出仕与退隐。

卷舒：卷起与舒展，比喻仕途的进退、行藏。

讵：岂，怎。

被获空叹麟：化用“西狩获麟”典故。孔子见麒麟被捕获，感伤道穷而绝笔《春秋》。此处喻指白居易虽怀才如麟，却遭际困顿，只能空自叹息。

不制方为龙：龙不受制于人，方能腾跃九天。比喻真正的贤者不应被世俗权位束缚，保持自由超脱的本性才是最高境界。

那位贤人已不可再见，千载之下人们依然怀念他清高的风范。仿佛还能想见他如鸾凤般高洁的姿容，超然物外，徜徉于山水之间。如今祠堂空寂，只留下庄严肃穆的遗像，路过的人无不肃然起敬。与他同时代的那些富贵显达之人，早已湮没无闻，谁知道他们去了哪里？白公当年得遇明主，慷慨激昂，屡屡献上忠言。却因谗言如刀而深受伤害，此后便沉默不语，如同聋哑之人。然而他无论是出仕还是退隐，最终竟能免于灾祸，这进退行藏的智慧，世人又怎能知晓？他就像被捕获的麒麟只能空自叹息，真正的神龙，本就不应受制于人啊。

这首《白公祠》是一首咏史怀古的五言古诗，通过凭吊白居易祠堂，深情赞颂了这位唐代大诗人的高洁品格与处世智慧，并寄寓了深沉的历史感慨与人生哲思。 诗歌开篇即以“斯人不可见”营造出悠远的时空距离与追思氛围，“千古怀清风”则奠定了全诗崇敬与追慕的情感基调。诗人运用对比手法，将白居易“鸾凤姿”的永恒形象与“同时富贵人”的“泯灭”进行鲜明对照，凸显了精神品格超越时空的价值，远胜于世俗的权势与富贵。 中间部分转入对白居易生平际遇的概括与评价。“慨然屡输忠”展现其作为谏官的刚直与忠诚，而“一伤巧舌刀”则揭示了其因直言敢谏而遭受的政治打击与心灵创伤。“泯默类瘖聋”一句，生动刻画了白居易在政治高压下被迫转向明哲保身的无奈与智慧，这也是中唐以后许多正直文人的共同命运。 结尾四句是全诗思想的升华。“出处竟无祸”点明白居易最终得以善终，这与其中庸避祸的处世哲学密切相关。最后连用两个典故，“被获空叹麟”哀其志不得伸的遗憾，“不制方为龙”则赞其精神超脱、不为物役的更高境界。这既是对白居易的终极评价，也表达了作者对理想人格的理解：真正的贤者，其价值不在于被世俗权力体系所认可和束缚，而在于保持精神的独立与自由。全诗语言凝练，用典贴切，情感深沉而理性，在缅怀先贤的同时，也完成了对历史与人生价值的深刻思考。

这首诗的创作背景与唐代诗人白居易身后的影响密切相关。白居易（772-846），字乐天，是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者。他一生宦海沉浮，早年任左拾遗等职时，积极参政议政，创作了大量反映民生疾苦的讽喻诗，因此得罪权贵。后因武元衡被刺案上书言事，被贬为江州司马，成为其人生与创作的重要转折点。此后他思想逐渐转向“独善其身”，追求闲适生活，晚年以太子少傅分司东都，闲居洛阳，号香山居士。 白居易去世后，其诗歌广为流传，甚至远播海外，其人格与诗风深受后世敬仰。各地多有修建祠堂纪念他，即“白公祠”。此诗作者佚名，当为后世一位敬仰白居易的文人，在瞻仰白公祠时，有感于白居易坎坷而智慧的一生，以及其精神品格的永恒魅力，对比当下或历史上那些煊赫一时却转瞬即逝的权贵，遂提笔写下这首怀古之作。诗歌创作的具体年代虽不可考，但其中蕴含的对正直文人命运的关注、对精神价值的推崇，具有普遍的历史反思意义。