《田家三首 其二》宋·张耒

社南：社日（古代祭祀土地神的节日）时村子的南边。社，指社日，分春社和秋社，此诗描绘的应是秋社后的丰收庆祝场景。

饧：糖稀，形容村酒颜色清亮、质地醇厚，如同糖稀一般。

邻翁宰牛邻媪烹：邻居老翁宰牛，老妇人负责烹煮。描绘了邻里协作、共同准备宴席的热闹场面。

插花野妇：头上戴着野花的农妇。'插花'是当时乡村妇女在节庆时的常见装扮，体现朴素的喜悦。

曳杖老翁：拄着拐杖的老翁。'曳'，拖、拉，形容老人行动迟缓但兴致勃勃的样子。

扶背：互相搀扶着背（前来）。

淋漓醉饱：形容酒足饭饱、酣畅淋漓的状态。

裸股掣肘：卷起裤腿，捋起袖子。'股'指大腿，'掣肘'原意为牵制，此处指将袖子捋起露出胳膊。形容村民们不拘小节、尽情欢乐的样子。

时欢争：不时地欢笑、争闹（可能是劝酒或嬉戏）。

去年百金易斗粟：去年（灾荒之年）花费百金才能换得一斗粮食。'易'，交换。此句与下句形成鲜明对比，凸显丰年的珍贵。

丰岁一饮君无轻：丰收之年，这样一场痛饮，请您千万不要轻视。'君'是对读者的敬称，'无轻'即不要轻视。

社日时节，村南的酒色白如糖稀般醇厚，邻家老翁宰牛，老妇忙着烹煮。头戴野花的农妇抱着孩子来了，拄着拐杖的老翁们互相搀扶着也蹒跚而至。大家酒足饭饱、酣畅淋漓，忘却了时间，卷起裤腿、捋起袖子，不时地欢笑争闹。要知道去年灾荒时，百金才能换得一斗米；如今这丰收年景里的一场欢宴，请君切莫等闲视之啊！

张耒的这首《田家三首 其二》以白描手法生动记录了宋代乡村秋社后的欢宴场景，是一幅充满泥土气息和生活热情的风俗画卷。诗的前六句着力铺陈宴饮之乐：从'酒白如饧'的诱人，到'宰牛''烹'饪的忙碌，再到'插花野妇''曳杖老翁'的陆续登场，最后定格于'淋漓醉饱''裸股掣肘'的狂欢瞬间，画面由静及动，情绪层层递进，极具镜头感和叙事性。诗人不事雕琢，仅用简练的笔触勾勒人物动作与场景细节，如'抱儿至''扶背行''时欢争'，便将农人淳朴、豪放、真挚的喜悦之情展现得淋漓尽致。 然而，此诗的深刻之处在于最后两句的今昔对比。'去年百金易斗粟'一句，如冷水浇背，瞬间将读者从眼前的狂欢拉回到饥荒的记忆中。这种强烈的反差，不仅解释了眼前这场欢宴为何如此纵情、如此珍贵——因为它是对苦难的告别，是对生存的庆祝；更赋予了全诗深沉的历史感与现实主义精神。它提醒读者，农家的欢乐是如此脆弱，完全系于年成的丰歉。诗人以'君无轻'的恳切劝诫作结，既是对宴饮价值的肯定，也隐含了对民生多艰的深切同情与对太平丰岁的珍惜。整首诗语言质朴而情感厚重，在欢歌笑语中暗含忧思，充分体现了张耒关注现实、笔触沉着的诗歌风格。

此诗创作于北宋中后期，作者张耒作为'苏门四学士'之一，其诗歌创作深受白居易、张籍影响，主张'满心而发，肆口而成'，多反映社会现实和民生疾苦。北宋时期，虽然商品经济有所发展，但农业仍是国家根本，农民生活很大程度上依赖天时。王安石变法后，新旧党争激烈，社会矛盾时有显现，水旱灾害也频繁发生，导致粮价波动，民生维艰。'去年百金易斗粟'很可能实有所指，反映了某一特定灾荒年的惨状。 社日（春社、秋社）是古代重要的民间节日，尤其在乡村，是祭祀土地神、祈求或庆祝丰收的重大活动。秋社之后，如果迎来丰年，村民们往往会举行盛大宴饮，杀牲备酒，狂欢达旦，以酬谢神恩，慰劳一年的辛劳。张耒此诗正是捕捉了这样一个典型的乡村节庆场景。诗人通过亲身见闻或深入观察，将农民的喜怒哀乐直接呈现于笔端，既是对淳朴乡风民俗的礼赞，也寄托了诗人希望政通人和、岁稔年丰的社会理想。这首诗与其《田家三首》中的其他作品一样，是其'关注民瘼'文学主张的具体实践。