《永城道中》宋·晁补之

永城：今河南省永城市，北宋时属京东西路。

梁宋陂：指梁（今河南开封一带）宋（今河南商丘一带）地区的池塘、沼泽。陂，池塘。

白茅：一种多年生草本植物，秋季开白花，常生于荒芜之地。

官树：官道两旁种植的树木。

垂不飞：形容乌云低垂，沉重得仿佛要坠落，却又凝滞不动的状态。

陈迹：过去的事物留下的痕迹。

片帆：代指一叶扁舟，引申为归隐江湖。

白头青镜：指年老时对镜自照，看到白发。青镜，即青铜镜。

相期：相互期待、约定。此处指与归隐的愿望长久以来相互期许。

向东行走了十天，路上有什么呢？只有衰败的野草和白茫茫的茅花，覆盖着梁宋旧地的荒芜陂塘。狂风将官道旁的树木吹得半折，欲雨的野云低垂天际，沉重得仿佛凝滞不飞。十年来所遇见的，多半是过往的遗迹；独行千里，心中满怀愁绪，思念着远方的人与事。他日若能乘一叶扁舟归隐江湖，那对镜自照的白头与归隐的夙愿，已经等待、期许了太久太久。

晁补之的《永城道中》是一首典型的羁旅抒怀之作，通过描绘旅途中的荒凉景象，抒发了诗人宦海浮沉的疲惫、人生易老的感慨以及对归隐江湖的深切向往。全诗情感沉郁，意境苍茫，体现了北宋后期士大夫在党争倾轧下的普遍心境。 首联以设问开篇，“东行十日何所有”，直接道出旅途的漫长与收获的贫乏，奠定了全诗萧索寂寥的基调。“衰草白茅梁宋陂”一句，选取“衰草”、“白茅”、“陂”等意象，勾勒出一幅荒芜、古旧的中原秋景图，暗含对历史兴衰的凭吊。颔联写景极具张力，“大风官树吹半折”展现自然力的狂暴与摧折，“欲雨野云垂不飞”则刻画了云层低垂、凝滞不动的压抑感，这两句既是眼前实景，也隐喻了政治环境的险恶与诗人内心的沉重苦闷。 颈联由景入情，“十年所遇半陈迹”将时间维度拉长，感慨人事变迁，旧迹斑驳；“千里独愁怀所思”则将空间距离拉开，突出独行千里的孤寂与绵长的思念。尾联“他日江湖片帆去，白头青镜久相期”是全诗情感的归宿，表达了强烈的归隐意愿。“白头青镜”的意象对比强烈，既是对岁月流逝、青春不再的惊心，也暗示了归隐之愿酝酿已久，几乎与白发同生。整首诗结构严谨，情景交融，语言质朴而内蕴深厚，在羁旅题材中注入了深沉的生命体验与历史感怀，是晁补之七言律诗中的佳作。

此诗创作于晁补之晚年。晁补之是“苏门四学士”之一，深受苏轼赏识，也因此卷入了北宋中后期激烈的新旧党争。哲宗绍圣年间（1094-1098），新党再度执政，对“元祐党人”进行严厉打压。晁补之作为旧党成员，先是被贬出京师，通判亳州，后又接连贬谪处州、信州等地。这首诗很可能作于他某次贬谪途中，行经永城一带时。 “永城道中”的旅途，正是他政治失意、人生漂泊的缩影。诗中所描绘的荒凉破败的“梁宋”之地，曾是历史上的繁华区域，这种今昔对比更易引发诗人的身世之感和历史虚无之叹。面对官场的险恶风波（“大风官树吹半折”）和前途的迷茫压抑（“欲雨野云垂不飞”），诗人产生了强烈的倦怠与疏离感。因此，尾联对“江湖片帆”的向往，并非一时兴起的浪漫幻想，而是在长期政治压抑与人生颠沛后，一种发自内心的、近乎本能的精神逃离与生命安顿的渴望。这首诗深刻反映了北宋晚期士大夫在严酷党争下的普遍心态与精神困境。