《六月五日苦暑》宋·张耒

朱夏：夏季。古时以五行配四季，夏属火，其色赤，故称朱夏。

云季：云，句中语助词，无实义。季，指季节的末尾。此处指夏季将尽。

金流火方燃：形容天气极其炎热。金流，指金属熔化流淌，比喻酷热。火方燃，指太阳如火般燃烧。

迟迟：缓慢的样子，形容太阳升起得很慢。

朱轮：红色的车轮，此处代指太阳。

濯濯：光明、清朗的样子。

困翮：困倦的翅膀。翮，鸟的翅膀。

茂樾：茂密的树荫。樾，树荫。

炎炎：形容天气极其炎热。

聒耳：声音嘈杂刺耳。

白羽：白色的羽毛扇。

么么：微小，微不足道。

烦促：烦闷、焦躁。

大钧：指天，大自然。钧，古代制陶器用的转轮，比喻造化。

播一气：化育万物。一气，指构成天地万物的基本物质。

递徂迁：交替、变迁。徂，往。迁，变化。

北窗眠：典出陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”指在酷暑中寻得片刻清凉与闲适。

盛夏时节忽然已近尾声，但天气依然酷热如金属熔流、烈火燃烧。太阳缓缓地升起，高空中云彩显得格外清朗鲜亮。鸟儿因倦热而蜷缩在茂密的树荫下，鱼儿也潜藏在幽深的泉水底。万物都在炎炎烈日下显得了无生气，只有聒噪的蝉鸣不绝于耳。小小的白羽扇实在微不足道，想来用它驱暑也是徒劳。它哪里能解除心中的烦闷与焦躁，反而挥动胳膊更添劳累。天地造化播撒着元气，寒来暑往自然交替变迁。既然无处可逃这酷热，姑且就像陶渊明那样，在这北窗之下安然入眠吧。

张耒的《六月五日苦暑》是一首生动描绘盛夏酷热并抒发超然心境的五言古诗。全诗以细腻的观察和丰富的意象，构建了一幅全方位的苦暑图景。开篇“朱夏忽云季，金流火方燃”点明时令与酷热程度，用“金流”、“火燃”的夸张比喻极言热浪之猛烈。接着，诗人从多个角度铺陈渲染：天空是“迟迟朱轮”、“濯濯高云”，地面是“困翮守荫”、“游鱼伏泉”，万物沉寂，唯有“鸣蝉聒耳”。这种动静结合的写法，既写出了炎热导致的普遍性静态（万物息），又突出了蝉鸣这一单调而恼人的动态声响，从视觉、触觉、听觉多感官强化了“苦”的感受。 诗中“白羽诚么么”数句，通过写扇子驱暑的徒劳，进一步深化了暑热难当、人力渺小的无奈感，为后文的哲理升华做了铺垫。面对无法逃避的自然规律（“大钧播一气，寒暑递徂迁”），诗人最终选择了顺应自然的达观态度——“聊此北窗眠”。此处巧妙化用陶渊明“北窗高卧”的典故，不仅是在物理上寻求一丝凉意，更是在精神上效仿先贤的超脱与闲适，将肉体的困顿转化为心灵的安顿。全诗语言质朴而意象鲜明，结构上由外而内、由景入情、由苦闷至豁达，体现了宋代文人面对自然与生活时，一种理性的观照与内省式的解脱，艺术手法上兼具写实的工笔与写意的神韵。

此诗创作于北宋时期，作者张耒是“苏门四学士”之一。北宋中后期，党争激烈，张耒的仕途也随着苏轼等人的起伏而屡遭贬谪，生活颇多坎坷。这首诗虽题为“苦暑”，聚焦于自然气候的煎熬，但其深层或许也寄寓了作者对人生境遇的某种感受。诗中“欲逃既无所”的无奈，与宦海浮沉、身不由己的处境或有相通之处。 另一方面，宋代文人普遍注重内心修养与精神超越，在面对外部环境的困厄时，常寻求内在的平静与哲理的慰藉。张耒此诗从对酷热的具体描绘，最终归结到“聊此北窗眠”的淡然，正是这种时代精神的体现。他化用陶渊明的典故，不仅是对一种物理避暑方式的向往，更是对陶渊明所代表的隐逸情怀与超然物外生活态度的追慕。在炎夏的苦闷中，诗人通过文学想象与精神对话，完成了一次短暂的心灵“避暑”，展现了宋代士大夫在困顿中保持人格独立与精神自由的努力。