《大雪歌》宋·佚名

占田得吉卜：指农民通过占卜（可能是观察天象或使用传统方法）预测来年田地会有好收成。

雪漫屋：大雪覆盖了房屋，形容雪下得极大。

陇头：田埂、田垄。

一尺泥：形容积雪融化后，田地变得非常湿润、泥泞，有利于农作物生长。

麦牢：麦苗扎根牢固，生长茁壮。

作饼大如箕：用夸张的手法形容来年小麦丰收，做出的饼像簸箕一样大。箕，簸箕。

野人：乡野之人，这里指农夫自己。

官事少：指官府徭役赋税较轻，或年景好时社会安定，纠纷少。

瑟缩：身体因寒冷而蜷缩、发抖。

高堂晨兴：富贵人家早晨起床。高堂，指高大的厅堂，代指富贵人家。

珠楼玉阁：装饰着珠宝美玉的楼阁，指富贵人家的豪华建筑。

贫屋生光辉：穷人的房屋（因积雪反射）也显得明亮有光彩。这里暗含瑞雪兆丰年给穷人带来的希望。

无功及物惭受禄：自己对社会、对他人没有贡献，却享受着俸禄（或丰年的馈赠），感到惭愧。

丰穰：丰收。穰，庄稼丰熟。

弃粮遗粒待鸡犬：把多余的粮食和米粒留给鸡狗吃。

吾羹何得长烹藜：我的羹汤怎么能一直只用野菜（藜）来煮呢？意指丰收后生活可以得到改善，不用总吃野菜。藜，一种野菜，贫者常食。

老农占卜田地得了好兆头，一夜北风大雪覆盖了茅屋。茅屋快被压塌您也别悲伤，田垄里新麦已盖上一尺厚的雪泥。泥深雪厚麦苗扎根牢，北风也吹它不倒，来年麦子丰收能做簸箕大的饼。我这乡野之人吃饱了饭，官家事又少，再也不怕那寒气侵肌、瑟瑟发抖。你看那富贵人家清晨起来做什么？门前没有车马踪迹，人影更是稀少。他们那珠玉装饰的楼阁仿佛在雪光中飞动，而我坐看这贫寒的茅屋也因瑞雪生出了光辉。我无功于万物却享受这丰年之禄，实在惭愧，丰收全赖上天的恩赐。多余的粮食米粒留给鸡犬，我的羹汤啊，怎能总是烹煮那苦涩的野菜！

《大雪歌》是一首充满生活气息与乐观精神的民间诗歌，以一场大雪为切入点，生动展现了农民对丰年的期盼与朴素的生活哲学。全诗语言质朴自然，情感真挚，通过鲜明的对比手法与合理的想象夸张，构建了一幅雪兆丰年的喜悦图景。 诗歌开篇从老农的“吉卜”写起，奠定了全诗积极向上的基调。随后描绘“一夜北风雪漫屋”的严寒景象，但诗人笔锋一转，“屋压欲折君勿悲”，以豁达的口吻劝慰他人（也是自我宽慰），将读者的视线从眼前的困境引向未来的希望——“陇头新麦一尺泥”。这里运用了欲扬先抑的手法，将大雪带来的暂时不便，转化为滋润土地、保护麦苗的有利条件，体现了农人基于生产经验的独特智慧。 “明年作饼大如箕”一句，运用了极度夸张的想象，将丰收的喜悦具体化、形象化，充满了童趣般的憧憬，极具感染力。中段“野人食饱官事少”与“高堂晨兴何所为”形成巧妙对比：一边是农人饱食安居、不畏严寒的满足；另一边是富贵人家门庭冷落、无所事事的寂寥。在诗人看来，瑞雪带来的平等光辉（“坐见贫屋生光辉”）超越了物质的贫富，赋予了精神上的富足与希望。 结尾部分，诗人表达了感恩与惭愧交织的复杂心情。“无功及物惭受禄”体现了传统士人（或受其影响的农人）的道德自省，而“丰穰幸赖天与之”则流露出对自然天时的敬畏。最后“弃粮遗粒待鸡犬，吾羹何得长烹藜”，在憧憬丰足生活的同时，也暗含了对长久贫困生活可能改变的期待，使全诗在喜悦中多了一份深沉的感慨。整首诗格调明快，意境开阔，虽出自民间，却蕴含着深刻的生活哲理与人文关怀，是反映古代农耕社会心态的珍贵文本。

《大雪歌》是一首宋代民歌，具体创作年代与作者已不可考，反映了宋代农耕社会的生活面貌与民众心理。宋代农业技术有所发展，但农民生活依然在很大程度上依赖于自然气候。冬季大雪对农业生产具有双重意义：既是严寒的考验，更是来年水源与墒情的保障，因此民间素有“瑞雪兆丰年”的谚语。这首诗正是在这样的文化心理背景下产生的。 诗歌中提到的“官事少”，可能与宋代某些时期实行轻徭薄赋的政策，或地方官吏治理相对宽简有关，使得农民在丰年能享有更多安宁。而“无功及物惭受禄”的思想，则明显受到了儒家文化中“士当以天下为己任”观念的影响，说明即使在下层民众中，这种道德意识也有一定渗透。诗中将农人生活的自足与“高堂”的冷清进行对比，也隐约折射出当时社会不同阶层的生活状态与价值取向。 此诗以民歌形式流传，语言口语化，想象大胆奇特（如“饼大如箕”），情感直白热烈，符合民间文学的典型特征。它并非文人案头苦吟之作，而是劳动者在生产实践中触景生情、发自内心的歌唱，表达了最朴素的丰收愿望与生活智慧，是了解宋代民间思想与情感世界的一扇窗口。