以神话灵龟寄寓深情的奇崛赠答诗，展现苏门学士的友谊与哲思
灵龟千年口不食，以背负床饮其息。
吾家两龟岂徒不食亦不息，寿与万古无终极。
济南晁君博物天地通，夜窥牛斗颇似晋司空。
指我两龟有名字，大龟为九江，小龟号千岁。
老龙洞庭怒，荡覆尧九州。
禹咄嗟，水平流。
九江无波拍天浮，中有大灵背如丘。
南风吹楚泽，莲叶清欲秀。
有物中作巢，一寸立介胄。
霞衣仙人鬓如霜，饮以南极之光芒。
丹颅老客不相见，飞渡东海巢扶桑。
迩来蟠桃枝，有子大如缶。
浮游轻于鸟，江海一回首。
青珊瑚柱碧瑶宫，水仙焚香吹作风。
朝戏莲叶西，暮游莲花东。
秋风莲子熟，归去清江国。
小千岁，大九江，我久不见之，向君案前双。
我谓晁君二物有似我与子，国有守龟吾子是。
灿然天下之宝器，黄金之縢紫瑶匮。
天王端冕史再拜，一逆二从定大事。
我身百无用，颇似千岁潜深渊。
不愿人间贮金藉玉享富贵，但愿寄身江上一叶之秋莲。
万物才不才，用舍不任天。
寄声问晁君，然不然。
无咎：指晁补之，字无咎，北宋文学家，“苏门四学士”之一，是张耒的好友。
灵龟：传说中的神龟，象征长寿与祥瑞。
以背负床饮其息：传说灵龟不食人间烟火，仅靠背负大地，呼吸天地之气（息）为生。
济南晁君：晁补之是济州钜野（今山东巨野）人，此处称“济南”或为泛指其籍贯所在。
博物天地通：形容晁补之学识渊博，通晓天地万物。
夜窥牛斗：牛斗，指牛宿和斗宿，星宿名。此句暗用晋代张华（官至司空）夜观天象，见牛斗间有紫气的典故，比喻晁补之才识非凡。
老龙洞庭怒，荡覆尧九州：指上古时期洪水泛滥的传说。洞庭，代指水患之地。尧九州，指天下。
禹咄嗟，水平流：大禹一声叹息（或指迅速行动），洪水便被治理平复。咄嗟，呼吸之间，形容时间极短。
介胄：铠甲和头盔，此处形容龟甲坚硬如甲胄。
霞衣仙人：身着彩霞般衣裳的仙人，可能指与龟相关的神话人物。
丹颅老客：额头红色的老仙客，或指寿星（南极仙翁）。
扶桑：神话中的神树，日出之处。
蟠桃：神话中的仙桃，三千年一结果，食之可长生。
青珊瑚柱碧瑶宫：用水晶珊瑚为柱，碧玉为宫，描绘水中龟所居仙宫的瑰丽景象。
国有守龟：古代以龟甲占卜国事，“守龟”即用于占卜的宝龟，比喻能担当国家重任的栋梁之才。
黄金之縢紫瑶匮：用黄金丝带捆扎，用紫玉匣子珍藏。縢，绳索；匮，同“柜”。形容极其珍贵，被郑重收藏。
天王端冕史再拜：天子（天王）端正冠冕，史官再次跪拜。描绘在隆重仪式中用龟甲占卜决定国家大事的场景。
一逆二从：占卜术语，指龟甲灼烧后裂纹所显示的征兆，用以判断吉凶，决定行动是逆（违背）还是从（顺从）。
贮金藉玉：积蓄金银，铺垫美玉，比喻追求世俗的荣华富贵。
用舍不任天：被任用还是被舍弃（才与不才），不完全听任天命。语出《论语》“用之则行，舍之则藏”，但此处更强调人的主动选择。