《九月末大风一夕遂安置火炉有感二首 其一》宋·张耒

谪官：指被贬谪的官员。作者张耒因卷入元祐党争，曾被贬至黄州等地。

黄州：今湖北黄冈。宋代著名的贬谪之地，苏轼也曾被贬至此。

火：此处指火炉，取暖之物。

炎凉：指气候的冷热，亦比喻人情的冷暖、世态的变迁。

荣辱到头空：荣耀与屈辱最终都会归于虚无。体现了作者看透世事的超脱心境。

怨咨：怨恨嗟叹。

天公：上天，老天爷。

燕坐：安坐，闲坐。

佛理通：通晓佛教的道理，此处指以佛家思想来开解自己。

樽：古代盛酒的器具。

愁面放春红：让忧愁的面容绽放出春天花朵般的红润光彩。比喻借酒消愁，暂得欢颜。

被贬谪的官员，这已是第二次在黄州点燃火炉过冬，谁知道明年冬天又将在何处度过呢？必须相信世态炎凉总是交替而至，也深知荣辱得失到头来终是一场空。不要心生怨恨让老天爷听见，不如安然静坐，何妨用佛家道理来通达心境。更何况墙边还备有一樽美酒，能够让我这愁苦的容颜暂时绽放出春天般的红晕。

这首诗是张耒晚年贬谪生涯中的感怀之作，深刻体现了宋代士大夫在政治挫折后的精神调适与哲理思考沉郁的基调。颔联“须信炎凉相代至，亦知荣辱到头空”是全诗的诗眼，作者将自然界的冷暖交替与人生际遇的荣辱变迁相联系，并最终将其归结于“空”，这既是佛道思想的体现，也是历经沧桑后的彻悟，语言凝练而富有哲理。颈联笔锋一转，提出自我宽解之道：“怨咨莫起天公念，燕坐何妨佛理通。”告诫自己不要怨天尤人，而应静坐参禅，以内心的通达来抵御外界的风雨，展现了宋诗特有的理性思辨色彩和超然物外的追求。尾联“更有墙边一樽酒，能于愁面放春红”，在理性的开解之外，又添上一笔感性的慰藉。酒在此处不仅是驱寒之物，更是消愁之媒，是让精神在困顿中得以片刻舒展的良方。“放春红”的比喻新奇而生动，将酒后的微醺暖意与面泛红晕比作春色绽放，在灰暗的基调中点亮了一抹亮色，体现了作者于苦难中寻觅生活情趣的坚韧与豁达。全诗情感层层递进，从现实的困顿到哲理的超脱，再到世俗的慰藉，完整勾勒了一位贬谪文人复杂而真实的心路历程，艺术上融叙事、说理、抒情于一炉，风格沉郁而隽永。

此诗创作于张耒晚年，具体背景与其“元祐党籍”事件后的贬谪经历密切相关。张耒是“苏门四学士”之一，深受苏轼赏识，也因此卷入了北宋后期激烈的新旧党争。宋徽宗崇宁元年（1102年），蔡京当政，将元祐旧臣及其追随者列为“奸党”，刻石立碑，张耒名列其中，遭到贬黜。他曾被贬至黄州（今湖北黄冈）、复州（今湖北天门）等地，这首诗中的“谪官两向黄州火”正是他两度贬谪黄州的真实写照。诗题“九月末大风一夕遂安置火炉有感”，点明了创作的具体情境：在一个深秋大风骤起的夜晚，诗人因天气转寒而安置火炉，这一日常举动触发了对自身漂泊命运和人生况味的深沉感慨。北宋中后期，党争酷烈，士大夫宦海沉浮成为常态，贬谪文学因而兴盛。张耒此诗正是在这样的时代洪流与个人困境中，试图以儒家的坚忍、道家的超脱与佛家的空观来安顿身心，是宋代贬谪士人心态的典型样本。