《清明卧病有感二首 其二》宋·张耒

飘萍：浮萍，比喻漂泊不定、居无定所的生活状态。

著处：所到之处，落脚的地方。

伏枕：卧病在床。

物华：自然景物，美好的风光。

鞦韆：即秋千，清明时节的传统游戏。

寒食：寒食节，在清明节前一或二日，禁火冷食，后与清明合并。

药囊：装药的袋子。

酒瓮生尘：酒坛子积满灰尘，指因病戒酒，生活寂寥。

吴市卒：用伍子胥典故。伍子胥从楚国逃至吴国，曾吹箫乞食于吴市。此处指为生计所迫，可能去做卑微的差事。

邵平瓜：用秦东陵侯邵平典故。秦亡后，邵平在长安城东种瓜为生，瓜味甜美。后泛指隐居或归田园居。

云烟南望：向南眺望，云雾缭绕。

水树东浮：向东望去，水流与树木仿佛在浮动，形容视线随水路延伸。

行止：行动与居止，指人生的进退际遇。

生涯：人生，命运。

我像浮萍一样，漂泊到哪里，哪里就是家。如今卧病在床，只能悠悠地对着窗外美好的春景。处处可见男女们竞相荡着秋千，年年寒食清明时节，风吹花落，一片纷乱。药袋就在身边，需要我频繁地取用查看；酒坛早已积满灰尘，也足以令人叹息。年纪未老，或许会像伍子胥那样为生计所迫去谋个差事；苦于贫穷，倒不如学邵平归隐种瓜。向南望去，云雾缭绕，群山仿佛汇聚；向东看去，水光树影，离去的道路蜿蜒倾斜。这一生的行止进退，恐怕早有天命注定，又何必辛苦地去追问人生的前途呢？

张耒的这首《清明卧病有感》是其晚年心境与人生感悟的深刻写照。全诗以清明时节为背景，以卧病在床的独特视角展开，通过对比外界的喧闹春景与自身的孤寂病体，抒发了深沉的身世之感和人生哲理。首联“飘萍著处即为家，伏枕悠悠对物华”，以“飘萍”自喻，奠定全诗漂泊无依的基调，而“伏枕”则点明处境，形成强烈反差。颔联“处处鞦韆竞男女，年年寒食乱风花”，运用对比反衬手法，以他人游乐之欢反衬自身病中寂寥，以“乱风花”的意象暗示内心的纷乱与时光的流逝，情景交融，意蕴深长。颈联“药囊亲坐劳频检，酒瓮生尘亦可嗟”，通过“药囊”与“酒瓮”两个具体物象，细致刻画了病中生活的琐碎与无奈，生活情趣的丧失令人嗟叹。尾联“行止此身应有命，不须辛苦问生涯”，则是由具体境遇引发的超然感悟，看似消极认命，实则蕴含了历经沧桑后对人生无常的深刻理解与某种程度的自我宽解。整首诗语言质朴而情感沉郁，结构严谨，从眼前景到心中事，再到人生理，层层递进，充分体现了宋诗重理趣的特点，也展现了张耒后期诗歌沉郁顿挫的风格。

此诗创作于张耒晚年。张耒作为“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，因卷入北宋激烈的党争（新旧党争），屡遭贬谪。晚年更是生活困顿，多病缠身。这首诗题为“清明卧病有感”，正是其晚年贫病交加、漂泊流离生活的真实记录。清明本是踏青扫墓、感受生机的时节，但诗人却卧病在床，这种时节与处境的错位，更易引发对生命、命运和归宿的思考。诗中“吴市卒”、“邵平瓜”的典故，透露出其在生计压力与归隐理想之间的挣扎。而最终“行止有命”的感慨，既是其坎坷人生的总结，也反映了在命运重压下寻求精神解脱的尝试。这首诗不仅是个人情感的抒发，也折射出北宋中后期部分贬谪文人共同的精神困境与心灵轨迹。