《用欧阳文忠韵雪诗》宋·佚名

用欧阳文忠韵：指依照北宋文学家欧阳修（谥号文忠）某首雪诗的韵脚进行创作。这是古代文人唱和的一种方式。

残腊：指农历十二月的末尾，即腊月将尽之时。

冲风：猛烈的风，寒风。

荜门：用荆条、竹子等编成的门，指代贫寒人家的住所。

洒窗惊纸湿：雪花飘洒在窗纸上，令人惊讶地发现纸被打湿了。

入竹觉声繁：雪花落入竹林中，听到的声音密集而繁多。

天阔飘无界：天空辽阔，雪花飘洒无边无际。

城高积有痕：高高的城墙上，积雪留下了明显的痕迹。

气和归麦陇：雪后天气和顺，有利于麦田（古人认为瑞雪兆丰年）。

水味到茶轩：雪水清冽，用来烹茶味道极佳。茶轩，指茶室。

广陌：宽阔的道路。

空邮：空旷的驿站。邮，古代传递文书、供应食宿和车马的驿站。

滞辕：停留的车子。辕，车前驾牲畜的直木，代指车。

炎炉：烧得很旺的火炉。

浊酒：未经过滤的酒，酒质较浑，常为普通人家饮用。

野迥：原野空旷辽远。迥，远。

征鞍：远行所骑的马，也指旅途。

塞甲：边塞将士的铠甲。

振奇：高唱奇特的歌曲。振，发出，此指歌唱。

历历：清晰分明，形容歌声嘹亮。

回袖舞蹲蹲：舞动衣袖，跳起蹲蹲之舞。蹲蹲，形容舞蹈节奏舒缓、姿态稳重。

驼褐：用驼毛织成的粗布衣服，指厚实的御寒衣物。

酒樽：盛酒的器具。

晴明占草木：雪后放晴，可以观察草木的生机。占，占卜，此指观察预兆。

閒园：闲静的园圃。閒，同“闲”。

密集的雪花在腊月将尽时飘落，凛冽的寒风直吹到我这柴门之前。雪花洒在窗纸上，惊觉纸面已被打湿；落入竹林间，只听得声响细密纷繁。天空辽阔，雪花飘洒无边无际；城墙高耸，积雪堆积出清晰的痕线。雪后天气和顺，祥瑞归于麦田；雪水清冽甘甜，滋味可入茶轩。宽阔的大道上不见游骑踪影，空旷的驿站里只有滞留的车辕。烧旺的火炉姑且供我取暖，浑浊的薄酒仅能带来些许温存。旷野辽远处想必已设下征鞍，边塞苦寒地定有甲士驻屯。有人高唱着奇特的歌曲，歌声嘹亮；有人回旋着衣袖起舞，姿态蹲蹲。若有客至，须备好驼毛褐衣御寒；朋友相逢，全赖这酒樽共话情谊。待到雪霁天晴，便可占卜草木的生机；那盎然的春意，已然悄悄来到了这闲静的庭园。

这首《用欧阳文忠韵雪诗》是一首出色的次韵咏雪诗，不仅严格遵循了欧阳修原诗的韵脚，更在题材和意境上进行了深度的拓展与创新。全诗以“雪”为核心意象，通过多角度、多层次的描绘，构建了一幅从自然景象到人文活动的完整冬日画卷，展现了诗人高超的写景状物能力和深沉的人文关怀。 诗歌开篇从时间和空间切入，“密雪当残腊，冲风到荜门”，点明时令与居所，奠定了清寒的基调。随后，诗人调动多种感官进行细腻刻画：视觉上有“洒窗惊纸湿”、“城高积有痕”的细微观察；听觉上有“入竹觉声繁”的敏锐捕捉；更融入了“天阔飘无界”的宏大空间想象。这种由近及远、由细至巨的笔法，使雪景既有局部的生动，又有整体的壮阔。 诗中段巧妙地将自然之雪与人间生活相连。“气和归麦陇”一句，化用“瑞雪兆丰年”的农谚，体现了对民生福祉的关切；“水味到茶轩”则转向文人雅趣，雪水烹茶的细节平添了生活的情致。接着，“广陌无游骑”至“边寒塞甲屯”数句，笔锋一转，由闲适的室内转向寂寥的户外与严峻的边关，形成了内外对比与动静结合的艺术效果。室内是“炎炉”、“浊酒”的个体温暖与自适，室外则是“空邮”、“滞辕”的交通阻隔，乃至“征鞍”、“塞甲”的边塞苦寒，拓展了诗歌的社会维度与思想深度。 结尾部分，诗境复归平和。“振奇歌历历，回袖舞蹲蹲”描绘了雪中人的活动，富有生趣。“客至须驼褐，相逢赖酒樽”则表达了以酒会友、共御严寒的温情。最后，“晴明占草木，春意到閒园”，以对晴日和春意的期盼收束全诗，在严寒中透露出希望的曙光，完成了从“冬雪”到“春意”的意境升华，使全诗的情感基调由清寒转向明朗，余韵悠长。整首诗结构严谨，语言凝练，意境开阔，既忠实于唱和的形式要求，又展现了独立的艺术品格，是次韵诗中的佳作。

这首诗题为《用欧阳文忠韵雪诗》，明确指出了其创作方式——次韵（或称步韵），即依照北宋文坛领袖欧阳修（谥号文忠）某一首雪诗的韵脚字及其次序来作诗。欧阳修作为“唐宋八大家”之一，其诗文影响深远，后世文人常以其诗为范本进行唱和，既是对前贤的致敬，也是展现自身才学的一种方式。 从诗歌内容推断，此诗可能创作于宋或宋以后的某个冬日。诗中“荜门”、“浊酒”等词暗示了作者可能身处清寒之境，或有意以贫士视角观照雪景。而“边寒塞甲屯”等句，则透露出对边塞军旅生活的遥想与关切，这可能与创作时期的国家边防形势或文人普遍的忧国情怀有关。 次韵创作在宋代及以后极为盛行，它要求作者在严格的格律和用韵限制下进行创作，是才力与技巧的考验。本诗作者选择欧阳修的雪诗作为唱和对象，一方面因为雪是古典诗歌的经典题材，易于引发共鸣和拓展；另一方面，通过和韵先贤名作，也能使自己的作品在文学传统的脉络中获得定位与对话。诗中既描绘了雪景的物理特性与审美意境，也融入了农事、边塞、友情、雅趣等多重社会文化元素，体现了宋代以降诗歌题材日常化与内涵理性化的倾向。