《赋得风示秬秸》宋·张耒

赋得：古代文人聚会分题作诗或科举试帖诗，常在诗题前加“赋得”二字。

秬秸：秬，黑黍；秸，禾秆。此处可能指代质朴、无华的事物，或暗喻人的品格。

寂寂：寂静无声的样子。

至韵：最高的韵味、最精妙的意趣。

清风：清新、高洁的风，常喻指高洁的品格或教化。

宫悬：古代悬挂钟磬等乐器的架子，四面悬挂，象征帝王之乐。

编磬：古代打击乐器，由一组音高不同的石制或玉制磬片编悬而成。

朝佩：官员上朝时佩戴的玉饰。

冲牙：古代玉佩的部件，行走时与其他玉件相撞发出清脆声响。

无谱曲：没有固定乐谱的曲子，指自然天成、不拘格套的声响或事物。

黄华：同“黄花”，指菊花，也常喻指世俗所好的艳丽浮华之物。

它寂静无声却蕴含着至高的韵味，清雅的风骨时时显现出美好。并非有意为之，只是偶尔自然摇动，即便发出声响也终究不会喧哗吵闹。如同宫廷里编磬奏出的雅乐，又像朝臣玉佩相撞的清脆之音。有谁能懂得这没有乐谱的自然之曲呢？整个世间都只喜爱那艳丽的黄花。

张耒的这首《赋得风示秬秸》是一首典型的咏物抒怀诗，借对“风”这一自然现象的吟咏，寄托了诗人对高洁品格与自然本真之美的推崇，以及对世俗浮华趣味的含蓄批判。全诗构思精巧，立意深远。 首联“寂寂含至韵，清风时见嘉”开篇点题，赋予“风”以静默而内涵丰富的特质，“至韵”与“清风”奠定了全诗清雅高洁的基调。颔联“无意偶自动，虽鸣终不哗”进一步刻画风的自然本性：它的行动出于无心，声响也节制而不喧闹，这体现了道家“无为”与儒家“中庸”的思想融合，赞美了一种不事张扬、内敛深沉的美德。 颈联“宫悬奏编磬，朝佩响冲牙”运用了精妙的比喻手法，将风声比作宫廷雅乐和朝臣玉佩的清脆撞击声。这两个比喻极具匠心：“编磬”之音庄重典雅，象征风具有高格调的文化内涵；“冲牙”之声清越悦耳，则暗示风具有君子佩玉般温润高洁的品格。此联将无形的风声具象化、高雅化，提升了咏物的境界。 尾联“谁知无谱曲，举世好黄华”笔锋一转，发出深沉的感慨。“无谱曲”呼应前文对风声自然天成的描述，而“黄华”（菊花）在此处似有双关，既可能实指秋日艳菊，更可能喻指世俗所追逐的艳丽、浮华之物。诗人以对比手法，将清雅自然、不假雕饰的“风”之曲与世人普遍爱好的“黄华”对立起来，委婉地表达了对知音难觅的孤独以及对时代审美趣味流于肤浅的叹息，体现了宋代文人崇尚理趣、注重内省的特质。整首诗语言简净，意境清远，在咏物中完美融入了诗人的人格理想与价值判断，是宋代哲理诗的佳作。

此诗为北宋诗人张耒所作。张耒是“苏门四学士”之一，其诗风受苏轼影响，主张自然平易，反对雕琢奇险。他生活在北宋中后期，党争激烈，士大夫阶层对个人道德操守与审美趣味的讨论尤为深入。 “赋得”体诗通常带有即景命题或切磋诗艺的性质。此诗题为“赋得风示秬秸”，可能是在一次文人雅集中，以“风”为题，并示于名为“秬秸”的人（或借“秬秸”这一质朴意象来表达观点）。诗中通过对“风”的赞美——其声清雅如古乐佩玉，其质自然无意——张耒实则宣扬了一种内在充实、不事虚华的人格理想与文艺观。这与当时诗坛部分追求辞藻华丽、用典艰深的倾向形成对照，也反映了北宋文人追求“格韵高绝”的审美趣味。尾联对“举世好黄华”的感叹，或许也暗含了对世风、士风的某种忧虑与批评，体现了诗人作为苏门文人一脉坚守雅正、崇尚自然的精神品格。