《腊日四首 其三》明·何景明

腊日：古代祭祀百神、庆祝丰收的节日，通常在农历十二月（腊月）举行。

迭送迎：相互往来，你来我往。迭，更迭，交替。

婚姻须岁暮：古代习俗，农闲的岁末时节是操办婚事的好时候。须，适宜，正好。

酒醴：泛指美酒。醴，甜酒。

幸年登：庆幸今年五谷丰登。登，谷物成熟，丰收。

箫鼓：吹箫打鼓，泛指喜庆的乐器演奏。

矜：珍视，爱惜，这里指妇女们穿上漂亮的衣裳，显得端庄而自得。

敢辞鸡黍费：怎敢推辞为招待客人而花费的鸡和黍米（泛指丰盛的饭菜）。敢，岂敢，怎敢。辞，推辞。

农事及春兴：农事活动要趁着春天的生机开始。及，趁着。兴，兴起，开始。

阳光温暖地照着通往各村的小路，家家户户正忙着相互拜访迎送。岁末农闲正是操办婚姻的好时节，美酒佳肴都因这丰收的年景而备得丰盛。吹箫打鼓的孩子们聚在一起嬉闹，妇女们也都穿上了体面的衣裳，显得格外端庄。怎敢吝惜为款待亲朋而准备的鸡黍酒食呢？因为农事活动马上就要趁着春天的生机开始了。

何景明的这首《腊日》诗，以白描手法生动勾勒出一幅明代乡村腊日节庆的风俗画卷，充满了浓郁的生活气息和质朴的乡土情怀。全诗紧扣腊日这一特定时令，通过“村村路”、“迭送迎”、“婚姻”、“酒醴”、“箫鼓”、“衣裳”等一系列具象描绘，展现了乡村社会在农闲丰收后的人际交往与节庆欢愉。 诗歌前两联写景叙事，点明节令与背景。“日暖村村路”开篇即营造出冬日难得的和煦氛围，为全诗定下温暖明快的基调。“婚姻须岁暮，酒醴幸年登”两句，不仅交代了岁末办婚事的习俗，更揭示了节庆欢愉的物质基础——年登（丰收），体现了农耕文明中节庆与生产活动的紧密联系。 后两联转入对节庆场景的特写。“箫鼓儿童集，衣裳妇女矜”一联尤为精彩，通过“儿童”的喧闹与“妇女”的矜持形成动静对比，刻画出不同人群在节日中的情态，画面感极强，富有生活情趣。尾联“敢辞鸡黍费，农事及春兴”则笔锋一转，在尽情欢庆之余，点出农民对即将到来的春耕的期待与准备，体现了他们劳逸结合的生活智慧与勤勉本色，使诗歌意境超越了单纯的节庆描写，升华到对农耕生活节奏的深刻理解。 在艺术上，此诗语言平实晓畅，对仗工整（如“婚姻”对“酒醴”，“儿童集”对“妇女矜”），结构严谨，由面到点，由欢庆到展望，层层递进。它继承了杜甫、白居易等诗人关注民间疾苦与风俗的传统，但又以明快笔调出之，少了沉郁，多了几分田园的安宁与自足，是明代诗歌中反映民俗生活的优秀之作。

此诗创作于明代中期，作者何景明是“前七子”文学复古运动的核心人物之一。他们主张“文必秦汉，诗必盛唐”，但在创作实践中，何景明也有一部分作品贴近现实生活，描绘风俗民情。 腊日作为重要的传统节日，在明代民间依然盛行。它既是祭祀祖先和百神、祈求来年风调雨顺的宗教性节日，也是辛苦劳作一年的农民们庆祝丰收、放松身心、走亲访友、操办喜事的重要社交节点。何景明作为文人，在返乡或游历途中，亲眼目睹了乡村腊日的热闹景象，有感于这种淳朴、欢乐且充满生机的民间生活，于是写下这组《腊日》诗。 明代中叶，社会相对稳定，农业经济有所发展，乡村生活呈现出一定的繁荣面貌。这首诗所描绘的“酒醴幸年登”的丰足场景和“农事及春兴”的积极展望，正是这种时代氛围在文学作品中的折射。何景明通过此诗，不仅记录了一幅生动的民俗画卷，也含蓄地表达了对国泰民安、物阜年丰的太平景象的肯定与赞美。