《喜雨赠潘邠老昆仲》宋·张耒

潘邠老昆仲：指潘大临（字邠老）和他的兄弟们。潘大临是北宋诗人，与张耒、苏轼等交好。

翛翛：形容风声或雨声，此处指雨声带来的凉意。

短幌：短小的帷幔或窗帘。

悔祸毕方：毕方，传说中的火灾之兆或火神。悔祸，指停止灾祸。此句意为火神收起了烈焰，停止了旱灾。

田祖：农神，主管农事。

箪瓢幸免迁三径：箪瓢，指简陋的饮食，语出《论语》“一箪食，一瓢饮”。三径，指隐士的居所，典出西汉蒋诩。此句意为庆幸自己还能安于清贫的隐居生活，不必因灾荒而迁徙。

粜万箱：粜，卖出粮食。万箱，极言粮食丰收之多。

东坡：指苏轼贬谪黄州时躬耕的东坡，此处可能借指田地或友人（潘氏兄弟）居所附近。

春馀：春末。

苍苍：深青色，形容烟柳茂盛的样子。

卧在堂上听见急雨敲打高堂的声响，已经感到帷幔轻拂带来阵阵凉爽。想必是火神悔过收起了肆虐的烈焰，农神也顺应时节让新秧得以生长。庆幸还能安于陋巷免于因灾迁徙，眼看谷麦丰收在望将装满万箱。想要去往东坡拜访却怕泥泞没脚，春末的烟雨笼罩着杨柳正是一片苍翠茫茫。

《喜雨赠潘邠老昆仲》是北宋诗人张耒的一首七言律诗，以久旱逢甘霖为背景，抒发了对农事关怀、友人情谊及自身处境的复杂情感。全诗紧扣“喜雨”主题，层层递进，展现了诗人深厚的现实主义情怀与娴熟的诗歌技艺。 首联“卧闻飞雨响高堂，已觉翛翛短幌凉”，从听觉和体感入手，以“飞雨响”、“短幌凉”生动传达出雨势之急与凉意之切，奠定了全诗欢欣的基调。颔联“悔祸毕方收烈燄，知时田祖放新秧”，巧妙运用神话典故，将自然现象人格化，想象火神（毕方）悔祸、农神（田祖）放秧，既解释了久旱逢雨的原因，又赋予这场雨以神圣的救赎色彩，体现了诗人对农业生产的深切关注。 颈联笔锋一转，由雨及人。“箪瓢幸免迁三径”化用颜回“箪食瓢饮”与蒋诩“三径”之典，表达了诗人虽处清贫但能安居的庆幸，暗含对仕途坎坷的自我宽慰。“谷麦行看粜万箱”则展望丰收景象，将个人之喜与民生之乐紧密相连，体现了儒家士大夫忧国忧民的思想境界。尾联“欲过东坡泥没脚，春馀烟柳正苍苍”，以景结情。“欲过”点出赠诗对象（潘氏兄弟居所或东坡之地），虽因泥泞难行而暂不得见，但放眼望去，雨后的春末烟柳苍苍，生机盎然，这无边春色既是对丰收的预示，也象征着诗人与友人之间深厚情谊的郁郁长青，意境开阔而余韵悠长。 整首诗结构严谨，对仗工整，用典贴切而不晦涩，语言质朴而情感真挚。它将一场普通的喜雨，升华为连接天意、农事、个人与友情的情感纽带，充分展现了张耒诗歌平易自然、关怀现实的创作特色，是宋代士人生活与精神世界的生动写照。

此诗创作于北宋中后期，具体年份待考，但结合张耒生平及与潘大临的交游，应在其仕途不顺、外放或闲居时期。张耒是“苏门四学士”之一，一生推崇苏轼，政治立场上属于旧党，因此在新党执政期间屡遭贬谪，生活清贫。潘大临（邠老）亦是当时著名诗人，家境贫寒而诗才高妙，与张耒、苏轼、黄庭坚等人多有唱和。 北宋中后期，党争激烈，自然灾害也时有发生。此诗题为“喜雨”，暗示此前经历了严重的旱灾。对于以农为本的古代社会，旱灾意味着民生凋敝，甚至社会动荡。因此，一场及时雨不仅是自然现象，更是重大的社会事件。诗人将这场雨与神话（毕方、田祖）、农事（新秧、谷麦）、个人境遇（箪瓢、三径）及友人（东坡、潘邠老）联系起来，正是其作为士大夫心系天下又珍视友情的体现。诗中“东坡”一词，既可能实指黄州东坡，也可能虚指田地或暗含对苏轼的追慕之情。在政治失意、生活困顿的背景下，这场喜雨带来的不仅是物质的希望（丰收），更是精神的慰藉（友情与自然的生机），反映了宋代文人在逆境中寻求超脱与安顿的典型心态。