《晨兴自篱西望东园新开花》宋·陆游

晨兴：早晨起来。

篱西：篱笆的西边。

东园：诗人自家的园子。

经旬：经过十天。旬，十天为一旬。

可嗟：值得叹息。嗟，叹息。

寝门：卧室的门。

安禅：佛教语，指安静地打坐，使心入定。

三径：指归隐者的家园。典出西汉蒋诩隐居后，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。

阅古：阅读古籍。

饱五车：形容读书多，学识渊博。五车，指五车书，语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

牢落：孤寂，无所寄托。

浅盏：浅浅的酒杯。

酌流霞：斟饮美酒。流霞，神话传说中的仙酒，亦泛指美酒。

东园本是我自家的园圃，不到十天没去也令人叹息。我走出卧室的门迎接清晨的太阳，却只能站在篱笆外眺望园中新开的花朵。想要静心安禅，又何必在意家园是否荒芜；想要通晓古事，终究需要饱读诗书。儿女们看我如此孤寂落寞，便为我浅浅地斟上一杯美酒。

这首诗是陆游晚年闲居山阴时的作品，通过清晨隔篱望花的日常小事，抒发了诗人复杂而深沉的人生感慨。全诗语言质朴自然，情感真挚，于平淡的叙述中蕴含着丰富的意蕴。 首联“东园本是吾家有，不到经旬亦可嗟”，以家常口语起笔，点明东园是自家所有，却因故十日未至，竟生出嗟叹。这种对日常细节的敏感，恰恰反映了诗人晚年生活的闲适与内心的细腻。颔联“步出寝门迎晓日，却从篱外望新花”，描绘了清晨活动的具体场景：出门迎日，隔篱望花。一个“却”字，微妙地传达出身在家中却似客的疏离感，以及因年老体衰或心境变化而产生的行动上的“隔”。 颈联“安禅岂问荒三径，阅古终须饱五车”，笔锋一转，由景入理，展现了诗人晚年的精神追求。上句用蒋诩“三径”之典，表明自己追求的是内心的宁静（安禅），而非外在居所的精致与否，体现了超然物外的隐逸情怀。下句则表达了活到老、学到老，以读书阅古充实精神世界的志趣，展现了老而好学的积极人生态度。这一联对仗工整，情理交融。 尾联“儿女相怜牢落甚，为翁浅盏酌流霞”，情感回归家庭温情。儿女察觉父亲的孤寂（牢落），以斟酒之举表达关爱。“浅盏”与“流霞”的对比，既符合老年人饮酒的节制，又以仙酒之名增添了诗意与慰藉。这一细节充满了人间温情，使全诗在哲理思索后，落脚于朴素的亲情，余味悠长。 整首诗结构严谨，从“嗟”到“望”，从“问”到“须”，再到“怜”与“酌”，情感脉络清晰。它既体现了陆游诗歌平易晓畅的风格，又于细微处见精神，将一位晚年隐士的日常生活、精神追求与家庭温情融为一体，是陆游闲适诗中颇具代表性的一首。

此诗创作于陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，屡遭排挤，晚年因“嘲咏风月”的罪名被罢官后，长期闲居家乡。这段时期，他过着看似平静的田园生活，创作了大量描写乡村风物和抒发闲适情怀的诗歌，但平静之下，其壮志未酬的悲愤与对国事的关切并未完全消弭。 《晨兴自篱西望东园新开花》正是这一生活阶段的产物。诗题中的“晨兴”点明时间，“自篱西望东园”勾勒出具体而微的生活场景。此时的陆游，已从激烈的政治漩涡中抽身，将更多注意力投向身边的自然与家庭。东园是他的日常活动空间，一花一木的变化都牵动着他的情感。然而，这种闲适并非全然忘世，诗中“安禅”、“阅古”的表述，暗示他仍在通过内心的修养和知识的积累来安顿自我。儿女的关怀，则是他晚年生活中重要的情感支撑。此诗生动记录了南宋爱国诗人在人生暮年的一种典型生活状态与心境，是理解陆游晚年思想与创作的重要窗口。