《倚声制曲三首 其二》宋·佚名

倚声制曲：指按照词牌或曲牌的声律格调来填词作曲。

因缘：佛教用语，指产生结果的直接原因和辅助条件，此处指命运、缘分。

牙板：亦称拍板，一种打击乐器，用于歌唱时打节拍。

樽前：酒樽之前，指酒席宴上。

阳关一曲：指根据王维《送元二使安西》谱写的送别歌曲《阳关三叠》，曲调哀婉。

动山月：形容歌声凄切，仿佛连山间的明月都被感动。

酒船：容量较大的酒杯或酒器。

薄命：命运不好，福分浅薄，多用于女子自叹。

有情今已矣：虽然有情，但如今一切都结束了。

傍人无意：旁观者即使没有切身之痛。

梁间燕：房梁上的燕子，候鸟，秋去春来，象征有规律的归返。

妾：古代女子自称的谦词。

不怨恨命运捉弄，也不怨恨苍天无情，勉强拿起牙板在酒宴前歌唱。一曲《阳关三叠》凄切动人，仿佛连山月都为之动容，离别的泪水千行，几乎要盈满送别的酒船。我这福薄之人虽有深情，如今也无可奈何了；就连无心的旁观者见此情景，也会感到凄凉悲伤。只愿郎君能学那梁间的燕子，待到秋天离去，春天一定回到我的身边。

这首作品以女子口吻抒写离别之痛与期盼之情，情感真挚，层次分明，具有浓郁的乐府民歌风味。开篇“不恨因缘不恨天”以双重否定起笔，表面豁达，实则将深沉的哀怨压抑心底，为全诗定下哀而不怨的基调。女子强持牙板、樽前献歌的场景，生动刻画了其强颜欢笑的悲苦形象。“阳关一曲”与“别泪千行”形成强烈对照，乐声之哀与泪水之涌相互映衬，极写离别场面的凄恻动人。 颈联由外及内，深入剖析内心世界。“薄命有情今已矣”是绝望的叹息，承认了命运的不可抗拒；“傍人无意亦凄然”则通过侧写旁观者的反应，从侧面烘托出离别之情的感染力之深，运用了侧面烘托的艺术手法。尾联笔锋一转，在绝望中生发出微弱的希望，以“梁间燕”秋去春来的自然规律为喻，寄托了女子对情人必定归来的殷切期盼。这一比喻既质朴又贴切，源自日常生活观察，体现了民歌本色，也使全诗在无尽的哀伤中透出一丝亮色，情感表达更为丰富、立体。整首诗语言浅近而意蕴深厚，在婉约细腻的抒情中，完成了对古代女子在离别命运中复杂心境的深刻描摹。

此诗出自宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》，或为宋及宋以前流传的乐府歌辞。诗题“倚声制曲”表明其创作遵循了固定的音乐曲调，属于典型的声诗或词作雏形，常用于宴饮、送别等场合演唱。作品以女性第一人称视角倾诉，内容与唐代以来流行的闺怨诗、代言体诗歌一脉相承，反映了古代社会女子在情感关系中常常处于被动等待的地位。 诗中化用王维《渭城曲》典故及“阳关”意象，是唐宋时期送别文化的典型体现。而“愿君学取梁间燕”的比喻，也与汉代乐府《艳歌行》“翩翩堂前燕”、唐代刘禹锡《乌衣巷》等作品以燕喻人、寄托情思的传统有关。该作品可能创作于宋代市民文化兴起、词乐繁荣的背景下，虽作者佚名，但其情感的真挚与艺术手法的成熟，使之成为乐府诗歌中抒写离别之情的优秀代表。