《倚声制曲三首 其三》唐宋·佚名

倚声制曲：指按照词牌或曲牌的声律格调来创作新的词曲作品。

薄千金：比千金还要厚重。薄，迫近、接近，此处有超过之意。

玉箸：玉制的筷子，此处比喻女子晶莹的眼泪。箸，筷子。

麈犀：麈尾（一种拂尘）和犀角梳，均为古代女子常用之物，此处代指所思之人或信物。一说“麈犀”指麈尾的柄，犀角制成，有灵犀之意。

通心：心意相通。化用李商隐“心有灵犀一点通”之典。

桃源路绝：用陶渊明《桃花源记》典故，指通往理想境界（或与爱人相会之处）的道路已经断绝。

刘郎：指东汉刘晨。传说刘晨与阮肇入天台山采药，遇仙女，留居半年。归家后，人间已过七世，再欲寻访，仙境已渺不可寻。此处诗人以刘郎自比。

拥衾：抱着被子，形容独眠孤寂之状。衾，被子。

山不算高啊水也不算深，但我这份情意却比千金还要厚重。今日与酒为伴，你我双双垂泪；明夜灯前，却只剩我一人独抱寒衾。你留下的玉箸空见旧迹，人已不在；即便相隔千里，灵犀一点也能让我们心意相通。通往桃源仙境的道路似乎已经断绝，无人能到；但或许还会允许我这痴情的刘郎，再度前去寻访吧。

这是一首深情绵邈的爱情诗，以男子的口吻抒发对远方恋人的刻骨相思与重逢期盼。全诗情感真挚，层层递进，巧妙运用典故与意象，营造出哀婉而执着的艺术境界。首联以“山未高”“水不深”的浅近之景起兴，反衬出“此情此意薄千金”的深沉厚重，奠定了全诗的情感基调。颔联通过“今朝”与“明夜”、“双垂泪”与“独拥衾”的时空对比与情景反差，将相聚的短暂欢愉与别后的漫长孤寂刻画得淋漓尽致，极具感染力。颈联笔锋一转，由实入虚：“玉箸”空存，睹物思人，是现实的凄冷；“麈犀”通心，千里神交，是精神的慰藉。此联化用李商隐名句，既典雅又贴切，表达了纵然身隔天涯，但两心相印的坚定信念。尾联连用“桃源路绝”与“刘郎再访”两个典故，将所思之人比作仙境中的仙女，将重逢之难喻为寻访桃源之渺茫，但在绝望中又生出“应许”的微弱希望，使全诗在哀伤之余，平添一份执着无悔的韧性。整首诗语言清丽，对仗工整，情感表达含蓄而浓烈，体现了晚唐至宋初婉约诗风注重内心细腻情感抒发的特点，是一首优秀的言情之作。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗题“倚声制曲”及诗风判断，可能创作于晚唐或宋代，是文人模仿乐府民歌或词曲声情而创作的诗歌。诗中所抒发的是一种典型的、因空间阻隔而产生的恋人相思之情，可能基于作者的亲身经历，也可能是代拟闺情或泛化的抒情。诗中密集使用“玉箸”、“麈犀”、“桃源”、“刘郎”等具有特定文化内涵的意象与典故，反映了当时文人诗歌创作中用典精巧、寄托遥深的普遍风尚。“刘郎访桃源”的典故在唐宋诗词中常被用来隐喻爱情遇合或对理想境界的追求，如李商隐、温庭筠等多有运用。此诗将个人情思与经典文化符号相结合，使得私人化的情感获得了普遍性的共鸣，这也是它能流传后世的重要原因。其背景虽已模糊，但诗中对爱情忠贞不渝的咏叹，超越了具体时空，具有永恒的艺术感染力。