《范忠宣挽歌二首 其二》宋·苏轼

范忠宣：指范纯仁（1027-1101），字尧夫，谥号“忠宣”，北宋名臣范仲淹次子。

潇湘：指湖南地区，范纯仁晚年被贬谪至永州（今湖南零陵），地处潇湘流域。

吊累沉：指范纯仁在贬所病重，处境艰难。吊，慰问；累沉，指因贬谪而积郁成疾。

赐诏君王用意深：指宋徽宗即位后，曾下诏召还并慰问范纯仁，体现了皇帝的深切关怀。

多士：众多士人、官员。

宣父：对孔子的尊称。此处借指范纯仁如孔子般为士林所景仰。

傅岩霖：傅岩，传说中商代贤相傅说（yuè）筑版（筑墙）之处。霖，甘霖，比喻济世良臣。此句以傅说比喻范纯仁是百姓渴求的贤相。

毡裘：北方游牧民族的服饰，代指辽、西夏等外族。

丹扆：丹屏，指帝王御座后的屏风，代指朝廷、皇帝。

旧箴：过去的规谏、忠告。范纯仁以直言敢谏著称。

白首门生：作者苏轼自指，他是范纯仁的晚辈和仰慕者。

薤歌：即《薤露》，古代挽歌名，用于送葬，感叹人生短暂如薤叶上的露水。

在潇湘贬所，他卧病不起，处境艰难；君王下诏慰问，用意何其深远。正当天下士人如仰望孔子般敬仰他时，黎民百姓却失去了这位如傅说般的济世甘霖。他日，那些身着毡裘的外族使者，或许还会瞻仰我父（指范纯仁）的威仪；而如今朝廷之上，又有谁能像他那样附上忠诚的规谏？我这白发苍苍的门生，恩情尚未报答，只能空自悲叹，在挽歌的哀音中寄托哀思。

这是苏轼为悼念北宋名臣范纯仁所作挽歌的第二首。全诗情感沉郁悲怆，既表达了对逝者的深切哀悼与崇高敬意，也寄寓了对国事与士风的深沉感慨。首联以“潇湘卧病”与“君王赐诏”对举，既点明范纯仁晚年贬谪的凄凉境遇，又凸显其忠贞不渝终获君王认可的品格，一抑一扬间奠定全诗庄重基调。颔联运用典故类比，将范纯仁比作士林仰望的“宣父”（孔子）和百姓渴求的“傅岩霖”（傅说），高度评价其道德文章与政治才能，而“竟失”二字则饱含无限痛惜。颈联视角独特，由“毡裘他日”的侧面烘托，转向“丹扆何人”的正面诘问，既赞颂了范纯仁威服外邦的声望，更尖锐地指出朝廷失去诤臣后无人敢言的现实困境，体现了苏轼深刻的政治忧患意识。尾联直抒胸臆，以“白首门生”自况，将个人感恩未报的遗憾与对时代巨擘陨落的集体悲恸融为一体，“空想薤歌音”的结句余韵悠长，哀思无尽。整首诗结构严谨，用典精当，情感层层递进，在个人悼亡中融入了对国家命运与士大夫精神的宏大思考，是宋代挽诗中的上乘之作。

此诗创作于宋徽宗建中靖国元年（1101年），正值范纯仁病逝之后。范纯仁是“先天下之忧而忧”的名相范仲淹之子，他继承父志，为官清廉正直，在北宋激烈的新旧党争中力求持平，却屡遭贬谪。晚年更因反对章惇等人对元祐党人的残酷迫害，被远贬永州（今湖南零陵）。宋徽宗即位后，试图调和党争，遂召还并慰问范纯仁等老臣，但范纯仁已病重，不久便去世。苏轼与范家交谊深厚，他本人也是元祐党人，历经宦海沉浮，对范纯仁的品德、遭遇与时代悲剧有着深切共鸣。在范纯仁去世的同年，苏轼也走到了生命的尽头。这首挽歌不仅是对一位道德完人的追思，更是对那个士大夫理想遭遇挫折时代的挽歌，情感真挚而厚重。